清代官员。又作厄真、阿真、额巾。满语音译，“主”的意思。最初为奴仆对家主，臣民对君主的尊称。后演变为官号。清代八旗制度规定，旗的各级官长分别称牛录额真(佐领)、甲喇额真(参领)、梅勒额真(副都统)、固山额真(都统)。根据兵种的不同，又有巴雅喇甲喇额真(护军参领)、巴雅喇纛额真(护军统领)。另有宜都额真(班次之主的意思)。后额真改为章京，如下宜都章京即侍卫班领，等等。雍正元年(1723)规定，额真二字非臣下印信所宜用，改八旗都统印信满文“固山额真”字样为“固山昂邦”(即总管固山大臣)。额真一词遂成为满族最高统治者的专用称谓，相当于汉语“天子”、“君主”。蒙古语中也有“额真”， 《元朝秘史》写作“额毡”意为“家主”、“主人”，与满语同。
?—1704清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，穆车子。初与弟青多尔济等驻牧巴颜乌兰，常击退俄罗斯掠境兵。康熙二十七年(1688)，迎击准噶尔部噶尔丹对本部的侵扰。拒
历史文物。唐德宗建中二年(781)立。景净撰文，吕秀岩书。碑高236厘米，宽86厘米，厚25厘米，重约两吨。碑额有飞云和莲台烘托一个十字架。环绕十字架的是“螭”，左右配以百合花。正中顶部书《大秦景教流
1912—1971冀鲁边区回民支队创建人之一。河北沧县人。回族。1935年8月加入中国共产党。1938年后历任中共冀南抗日第六军分区六大队指导员、沦县五区区长、津南支队第六大队长、冀鲁边区回民抗日救国
藏语音译，一作基巧堪布，意“总管堪布”。即布达拉宫总管旧时随侍达赖喇嘛的最高僧官职称，秩从三品，多由其亲信担任。负责管理达赖喇嘛私人的财产、经济收支、生活起居、宗教活动的照料及※布达拉宫、罗布林卡内的
1872—1924民国时期将领。字鼎臣。内蒙古土默特旗人。蒙古族。清光绪年间在土默特陆军第二营当兵。1911年升第三连连长。因不满北洋军阀强行解散该部队，率军起义，经调解仍保留军队番号。1913年改编
?—1826清代新疆维吾尔族王公。吐鲁番人。札萨克郡王伊斯堪达尔子。嘉庆十六年(1811)，受命袭父爵，进京朝觐。十八年(1813)，因私遣人向浩罕馈赠礼物，并密许其在喀什噶尔(今喀什)设立哈孜(哈子
金封爵，次国一字王号。皇统(1141—1149)间，完颜雍(世宗)受封;五年(1145)，蒲察阿虎迭使宋为贺正旦使，封此爵。天德(1149—1153)初，完颜晏受封;泰和二年(1202)章宗子完颜忒邻
唐代西山诸羌部落的统称。西山为唐代对成都平原以西，岷江上游诸山的泛称。广义的西山包括今阿坝、甘孜两州乃至西藏东部昌都地区。诸羌部落聚居于此。唐代中期，西山诸羌中有8个较大部落崛起，号称“西山八国”，即
书名。壮族地区志书。近人区震汉(时任代理县知事)、叶茂茎(均龙州人)等修纂。不分卷。成书于民国十五年(1926)。内分舆地、建置、经政略、职官志、人物志、纪事略、胜迹志、金石志、艺文志、杂记等篇。该县
蒙古语音译，原意为“畜群”。通常指蒙古牧区牧工与牧主间的一种牲畜承放制度。清中叶以前蒙古封建王公贵族、旗府、寺院、上层喇嘛等把畜群托给属民代为放牧，称为“放苏鲁克”。一般是牲畜的乳、毛等归牧民，孳生畜