民国时期水族反压迫斗争。民国三十二年(1943)，以官府横征暴敛，抓兵拉夫派役，民不堪命，加之是年遭灾严重，生活无着，民众请求开仓借粮充饥，被拒，反遭诬陷。贵州三都水族农民遂在韦洪彬(1908年生于三都达地乡岩门寨，水族)、韦占标(三都巩戌人，水族)等人率领下掀起抗兵抗粮斗争。九月，三都甲雄、乌空、千家寨、羊福、达地等地水族人民在乌空召开※议榔会议，苗、瑶、汉族农民数百人参加，决定抗兵抗粮，成立武装队伍，选韦洪彬为大队长，并建立分队。提出三年不交公粮，开仓用积谷或向地主征借粮食。不久与黔东事变之姚本国、邓德洪(瑶族)联合。在甲雄一役中，韦占标率众迎战驻上江的保警队，重创官军。次年六月，三都遭省保安团与丹寨县保警队围攻，在夺乌坳口之战中，连续激战三昼夜，因弹尽撤退，被官军反攻，韦洪彬在排告附近被俘，壮烈牺牲，暴动失败。
见“移剌温”(2066页)。
西域古城名。见《史记·大宛列传》。大宛有善马在贰师城，不肯予汉，并杀求马汉使，夺其财物。汉武帝命李广利为贰师将军，兵进大宛。今吉尔吉斯斯坦共和国奥什，与贰师同名异译。原苏联考古工作者在奥什西阿拉万河旁
见“姚兴”(1772页)。
室韦人。又作张乌豆伐。室韦首次赴中原王朝的使者。东魏孝静帝武定二年(544)四月，代表今兴安岭一带的室韦人，向东魏献方物。自后，室韦累遣使向中原朝廷朝贡。
见“车里”(277页)、“彻里”(1098页)。
唐吐蕃政权所辖四个军政单位之总称。7世纪赞普松赞干布时创建，是为吐蕃王朝形成的重要标记之一。“如”藏语音译，意为“翼”或近似于后世蒙古“盟旗制度”的“旗”。具有军事及行政两种职能。初分吐蕃为四如，即伍
解放前海南岛黎族地区被诬指能以法术咒人致病或致死的人。多为中老年人，男称“禁公”，女称“禁母”。据说前者禁人的做法是斩下鸡头或蛇头用树叶包裹起来，称“禁包”，对被禁的人点名道姓地念咒语，然后把“禁包”
书名。19世纪新疆维吾尔族叙事长诗。又称《爱情长诗集》。阿布杜热依木·尼札里著。该诗取材于民间传说。通过农村青年赛丁和热碧娅自由恋爱，最后双双殉情的悲剧故事，愤怒控诉了不合理的社会制度，鞭挞了剥削阶级
意为“货郎”。蒙古族对至牧区贸易的小本商人的称呼。每年春至秋季，内地小本商人以牛车或骆驼运载牧区所需日用品至草原出售，同时收购畜产品和牲畜，成交后移向别处，生意好时停留时间略长，一般获利在一倍和两倍以
“差岗”，藏语音译，意为“支差的单位”。“差岗地”指旧时西藏地方政府在官家、贵族、寺院三大领主领地内划定的征收租赋差役的份地。一份差岗地的面积一般是在三四十※克(��)至五