阇那崛多
隋代佛教译经师。法号智藏。健陀罗人。西魏大统元年(535),经于阗,到达鄯州(今青海乐都县)。后以北周废佛,拒从儒礼,遂于武平六年(575)与北齐僧宝暹、僧邃、僧昙等10人同往西域取经,求得梵本260部。隋开皇元年(581),与宝暹等返归长安。五年(585),与僧休、法粲、法经等10大德从事译业,先后译出《佛本行集经》、《威德陀罗尼经》、《五千五百佛名神咒经》、《不空绢索观世音心咒经》等典籍37部,176卷。
隋代佛教译经师。法号智藏。健陀罗人。西魏大统元年(535),经于阗,到达鄯州(今青海乐都县)。后以北周废佛,拒从儒礼,遂于武平六年(575)与北齐僧宝暹、僧邃、僧昙等10人同往西域取经,求得梵本260部。隋开皇元年(581),与宝暹等返归长安。五年(585),与僧休、法粲、法经等10大德从事译业,先后译出《佛本行集经》、《威德陀罗尼经》、《五千五百佛名神咒经》、《不空绢索观世音心咒经》等典籍37部,176卷。
明代藏区部落名。其族居地分散,据史载,朵甘思曩日族屯于札八草地,去松州8日程,拥众3000余人,马2000余匹,牛羊以万计。洮河之西又有思曩日大族,人马尤盛。可知思曩日族之居地大体有二:一是今四川阿坝
唐代南诏职官称谓。为辅佐诏主执掌国事之重臣、王之下最高官阶。据《旧唐书。南蛮西南蛮传》,“凡置六人”;依《新唐书·南蛮传》,为3人,“官曰坦绰、曰布燮、曰久赞,谓之清平官,所以决国事轻重,犹唐宰相也。
?—402后秦将领。羌人。后秦弘始四年(402),与狄伯支等率步骑4万伐北魏,军至河东,姚兴亲率兵4.7万自长安赴援。攻克乾城,据柴壁,后魏大军至,截汾水,秦军粮竭矢尽,姚兴援军又惮而不进,遂与麾下3
见“握衍朐鞮单于”(2195页)。
1743—1796清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀绍文第四子。缅军入侵车里,兄宣慰使※刀维屏携家出逃,被挟同行,后回归,因曾有投河守节之举,且知奉法畏罪,获从
辽代对边防地区诸游牧民族户的称呼。又作乣户。亦称“边防乣户”。依本族旧俗从事生产,为辽守边。其衣食之源,全赖畜牧。绩毛饮湩,以为衣食。
即“俱战提”(1888页)。
见“斛薛”(2084页)。
傣语称“纳曼”。农民称之为“纳曼当来”,意即“寨内大家的田”。指解放前西双版纳傣族封建领主制下为村社集体占有的土地。时村社之间有严格的地界;与村社成员一起生活而不脱离村社的人,均可平均分得一份土地使用
清代满族两大部分之一的别称。又称新满洲。清代满族分为“佛满洲”与“伊彻满洲”两种。“佛”满语意为“旧”;“伊彻”意为“新”,指新编入八旗者。与佛满洲有诸多区别:佛满洲随努尔哈赤、皇太极起兵,编旗较早,