银生节度
唐代南诏政治区划之一。亦称开南节度。为南诏新拓区，治银生城(今云南景东)，命大军将任节度使，兼管军事及行政。辖区包括哀牢山和澜沧江中游之间的地带以及澜沧江下游今西双版纳地区。《云南志》(《蛮书》)载其地“有盐井一百来所”，居有“黑齿(今傣族)等类十部落”，“模迦罗、于泥(即和泥，今哈尼族)、礼强子等族类五部落。”
唐代南诏政治区划之一。亦称开南节度。为南诏新拓区，治银生城(今云南景东)，命大军将任节度使，兼管军事及行政。辖区包括哀牢山和澜沧江中游之间的地带以及澜沧江下游今西双版纳地区。《云南志》(《蛮书》)载其地“有盐井一百来所”，居有“黑齿(今傣族)等类十部落”，“模迦罗、于泥(即和泥，今哈尼族)、礼强子等族类五部落。”
505或515—562西魏、北周将领。昌黎徒何(即徒河，今辽宁锦州)人。其先世为鲜卑慕容氏，后归北魏，赐姓豆卢，柔玄镇将豆卢苌(一作长)之子，楚国公※豆卢宁弟。少有识度。初随兄事侯莫陈悦，后附宇文泰，
见“打来孙”(429页)。
明代蒙古右翼土默特部领主。亦作卜失兔，又称舍剌克炭台吉，蒙文史籍作博硕克图，与鄂尔多斯济农博硕克图(卜失兔)同名。孛儿只斤氏。※俺答汗第五代孙，※晁兔台吉长子。初驻牧于山西偏关外委兀儿趁一带，距明塞7
历代户口制中规定的人丁年龄层次之一。参见“老”(686页)。
蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之
即“杨黼”(968页)。
①契丹语称谓。为※宫卫制(斡鲁朵)下的一级机构，主管役使奴隶。《辽史·国语解》称：“瓦里，官府名。宫帐、部族皆设之，凡宗室、外戚、大臣犯罪者，家属没入于此。”为各宫帐、部族贵族作无偿劳动。开国前已存在
撒拉语音译，意为“村庄”。旧时撒拉族社会基层组织。流行于青海、甘肃等地。一种由若干孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)经多次变化反复组合而成的地缘组织。既包括有血缘关系的若干个孔木散的人，也有若干个无
1573—1600明代海西女真哈达部首领。又作孟格布录、蒙格布禄、孟革卜卤。女真族。纳喇氏。哈达部长。塔山左卫左都督※克什纳曾孙，彻彻木(克失音辰)孙，※王台第5子(外妇子康古鲁不入谱)。明万历三年(
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以高黎贡山(又作高黎共、高丽共、高良公，一名昆仑冈，在永昌、腾冲之间，山下平川、草木不枯，有瘴气)称西岳，为五岳之一。山在怒江西岸