野利旺荣
?—1043
西夏早期大将。党项人。景宗李元昊野利后之兄，任监军，与弟遇乞分掌左右厢兵，驻天都山，号天都大王。能用兵，有谋略，所统士兵以善战著称，曾参与谋划三川口、好水川之战，大败宋军，天授礼法延祚四年(1041)，奉元昊命致书宋安抚副使范仲淹，语多不逊。次年，遣部下诈降于宋，被识破。六年，又致书宋经略使庞籍求和，和议成。因宋用反间计，使元昊疑其与宋暗通。与遇乞同遭元昊猜疑，被处死。
西夏早期大将。党项人。景宗李元昊野利后之兄，任监军，与弟遇乞分掌左右厢兵，驻天都山，号天都大王。能用兵，有谋略，所统士兵以善战著称，曾参与谋划三川口、好水川之战，大败宋军，天授礼法延祚四年(1041)，奉元昊命致书宋安抚副使范仲淹，语多不逊。次年，遣部下诈降于宋，被识破。六年，又致书宋经略使庞籍求和，和议成。因宋用反间计，使元昊疑其与宋暗通。与遇乞同遭元昊猜疑，被处死。
蒙古族摔跤手光荣获胜的标志。蒙古语音译。亦译景嗄，意为“彩带”。蒙古族自古喜善角力，获胜者得到首领的奖励和重用。蒙古贵族如窝阔台、拔都等还蓄养一批力士参加角逐，重奖获胜者。据说自佛教传入蒙古后，一位活
中国伊斯兰教古寺之一。在四川重庆市中区十八梯(今名中兴路)。系明成化十五年(1479)河南侍郎马文升(回族)谪戌重庆卫时，主持修建。清乾隆时期(1736—1795)来自江南之该坊穆斯林，在此举行沐浴盛
见“喀什噶尔”(2205页)。
即“独吉思忠”(1710页)。
见“耶律仁先”(1307页)。
即“斯由”(2168页)。
清代外札萨克旗之一。俗称河南札萨克旗。雍正元年(1723)，土尔扈特部察罕喇布坦拒附罗卜藏丹津叛，率众归清，封札萨克一等台吉，建旗。九年(1731)复叛，其弟达尔札未附，留牧，袭札萨克一等台吉。下设一
官名。满语音译。汉译言“郎中”。清代六部、理藩院及内务府等所属各司，皆设郎中以主司事。吏、户、礼、兵、刑、工部各司所设者，均置满洲缺、汉缺;理藩院者，均置满洲缺、蒙古缺;惟内务府所属七司之设俱不分满汉
见“散毛宣抚司”(2169页)。
即“斡鲁朵”(2426页)。