内蒙古呼伦贝尔盟人。达斡尔族。原名墨尔色，姓郭博勒，又名孟立生，号睿黄。副总管荣禄之子。幼年习学满文和汉文。1910年入齐齐哈尔黑龙江中学。1913年赴外蒙古，1915年入北京俄文专科学校读书，1917年归里组织呼伦贝尔学生会(亦称蒙古青年团或蒙古青年党)，创办呼伦蒙旗学校。1922年兴办呼伦贝尔蒙旗合作社。1923年任北京蒙藏学校学监。曾一度赴莫斯科。回国后任中俄交涉公署咨议。1924年赴广东见孙中山。1925年任西北边防总督办公室秘书。十月参加在张家口举行的内蒙古人民革命党第一次代表大会，被选为中央常委，任秘书长。1926年秋，追随白云梯毒害旺丹尼玛、背叛革命。1927年8月在内蒙古人民革命党乌兰巴托召开的特别会议上，被撤销中央常委和秘书长职务。翌年在呼伦贝尔组织暴动，宣布“自治”。失败后出走蒙古，旋回国。曾任张学良的秘书、东北蒙旗师范学校校长。“九一八”事变后，回海拉尔，不久复去蒙古，后失踪。著有《库伦游记》(1913年)、《新蒙古》(1923年)、《蒙古问题》、《蒙古民族自决运动》(1924)、《呼伦贝尔问题》(1931年)等。
?—1758清朝将领。蒙古正蓝旗人。他塔拉氏。初任笔帖式，雍正十三年(1735)，晋理藩院堂主事。乾隆六年(1741)，迁员外郎。十九年(1754)，赐副都统衔，赴北路军营管理新降辉特台吉阿睦尔撒纳、
①见“塔木卫”(2156页)。 ②见“脱木卫”(2081页)。
藏语音译。藏族和部分蒙古族人民用于迎送、馈赠、敬神及日常交往礼仪用品，一种象征吉祥的纱巾和丝巾。广泛流行于西藏、青海、四川及内蒙古等地。相传元朝由内地传入西藏。1260年西藏萨迦法王八思巴受元世祖邀，
壮族先民乌浒人葬俗。流行于古贵州(治今广西贵县)。据《太平寰宇记》卷166载：贵州连山数百里，有俚人，皆为乌浒之夷，“诸夷率同一姓，……居止接近，葬同一坟，谓之合骨，非有戚属，大墓至百余棺，凡合骨者则
见“昂邦”(1412页)。
?—1003宋代黎州邛部川蛮首领。号称“都鬼主”，又作“都蛮王”。辖地在今四川越西县东北。与宋关系密切，贡使不绝。雍熙二年(985)，与其母热免遣王子阿有率170余人赴朝贡方物、名马。封为怀化将军，并
清代蒙旗公地。也称官舍地，包括牧养地、荒地。可用旗的名义出租，立契约，每年征租，只要租种者不欠租粮，不得夺地。所得收益归旗府。也有不立契约而出租的土地，称白渣地，可以随时收回。
?—1910清末将领。云南临安府阿迷州(今云南开远县)人。回族。自幼好武喜兵。咸丰八年(1858)，以武童入营，随岑毓英军镇压杜文秀回民起义军，累升至都司。光绪元年(1875)，从征腾越义军，补游击加
古族名。高句骊之省称。也有人认为，句骊是总称，高句骊只是其山地的一个部落。参见“高句骊”(1911页)。
见“部族军”(1905页)。