达瓦孜
新疆维吾尔族民间技艺。维吾尔语音译，意为“高空走绳”。类似杂技中走钢丝。其法，在高达30余米的大杆顶端，系一根约80米长碗口粗的大绳，将其斜拉至地面。表演者手拿一根3米长木杆，在悠扬乐曲伴奏下，赤脚上绳，做各种表演：侧身行走、单腿独立、踩碟、倒立、打坐、翻筋斗、蒙眼，直至杆顶。表演者有的来自集体表演单位，有的来自祖辈相传的“达瓦孜”世家。
新疆维吾尔族民间技艺。维吾尔语音译，意为“高空走绳”。类似杂技中走钢丝。其法，在高达30余米的大杆顶端，系一根约80米长碗口粗的大绳，将其斜拉至地面。表演者手拿一根3米长木杆，在悠扬乐曲伴奏下，赤脚上绳，做各种表演：侧身行走、单腿独立、踩碟、倒立、打坐、翻筋斗、蒙眼，直至杆顶。表演者有的来自集体表演单位，有的来自祖辈相传的“达瓦孜”世家。
?—前105故匈奴王。汉武帝元朔四年(前125)，偕相国桀龙归附汉朝，受礼遇，封昌武侯。元狩四年(前119)，随大将军卫青、骠骑将军霍去病北击伊稚斜单于，增食邑300户。元封六年(前105)卒，子充国
官署。明洪武年间(1368—1398)，为平定东北故元割据势力和控制东北蒙古内侵，特在大宁建立基地，戍兵屯田，设驿站，加强军事力量。洪武二十二年(1389)五月，明军在击溃捕鱼儿海(今贝尔湖)元主脱古
见“庄敬皇后”(878页)。
1838—1854清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。幼名丹增热西。蒙古族。道光十六年(1836)对音库尔呼图克图二世圆寂，二十四年(1844)春，由广觉寺主事喇嘛寻访到两名转世幼童
西域古城名。据《汉书·西域传》载：有154户，960人，胜兵260人。汉朝在车师后国内之后城置“城长”。《汉书西域传补注》认为：以有人民，名之为国耳，故后城被称为车师后城长国。当在今新疆吉木萨尔县北护
见“使准噶尔行程记”(1458页)。
部分彝族的自称。他称厘族、栗族。主要分布在云南楚雄彝族自治州及凤庆、永胜、华坪等县。详见“彝族”(2594页)。
元代地名。又作不里罕哈里敦、不而罕哈勒敦。“不儿罕”意为“佛”、“神”，“哈里敦”意为“山”。即今蒙古国境内肯特山一支。据《元朝秘史》载，成吉思汗二十二世祖孛儿帖赤那始移居不儿罕山。成吉思汗青年时代，
唐代南诏武器名。据史载：其状如刀戟残刃，或曰如朽铁。积年埋在高土中，有孔穴旁达。出丽水，装以金穹铁，所击无不洞，南诏尤所宝重，月以血祭之。以名字呼者有6：禄婆摩求、亏云孚、铎ȩ
见“阿苏特”(1207页)。