蒙古旧部名，清代卫拉特蒙古四部之一。其首领姓伊克明安。据《黄册》所载，为斡亦刺※忽都合别乞子※亦纳勒赤和※脱劣勒赤之后裔，活跃于蒙元政治舞台上，被斡亦剌王族直系掌握。明前期为卫拉特联盟成员之一。后一部分加入和硕特及土尔扈特，一部分附牧于杜尔伯特，活动在额尔齐斯河上游、科布多(今蒙古吉尔格朗图)北境。明末清初土尔扈特西迁后，移牧于塔尔巴哈台(今新疆塔城一带)附近雅尔，列为卫拉特四部之一。其第巴一支于清康熙年间徙移于青海，附和硕特部。雍正、乾隆年间，清廷在其聚居区编置佐领，设札萨克统之。雍正三年(1725)，第巴子贡格从和硕特部分出，编为青海和硕特盟辉特旗。乾隆二十年(1755)，达玛璘与罗卜藏率部内附，编为下前旗和下后旗，分别属杜尔伯特赛音济雅哈图左翼盟和右翼盟辉特旗、齐齐哈尔副都统统辖区额鲁特伊克明安旗等。
1884—1950青海玉树囊谦千户。藏族。光绪十六年(1890)，于结古会盟时，控诉川边德格土司，强索支应及抢掠囊谦事，经川、甘派大员查办，令德格土司赔偿银两，并饬各守界址，不得越境滋事。1914年，
明清四川彝族土司名。明洪武九年(1376)，调云南大理土司卢尼古随征※月鲁帖木儿(蒙古族)，授四川德昌土知州。永乐二年(1404)，置昌州长官司(治今四川凉山州德昌县西北)，以卢氏为长官。清康熙四十九
明初瓦剌贵族首领。一说为古儿烈兀惕人，或谓辉特部人。15世纪初，与马哈木、太平共理政事，分领瓦剌诸部。永乐七年(1409)，被明廷封为金紫光禄大夫、安乐王。自是，贡使不绝。屡协同马哈木与东蒙古本雅失里
哈尼语音译。意为“祭祀谷神”。云南西双版纳哈尼族一种万物有灵崇拜。每年五月的某日，由村寨宗教头人“最玛”率领群众到河边祭龙(谷神)，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭毕，由“最玛”带头播种，其后各户才能进行播
赫哲族对渔猎头人的称谓。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人进行集体捕渔或狩猎，由参加者推出一名年长、辈份大、公正、有捕渔或狩猎经验、威望高的人领导一切事宜，俗称“把头”，赫哲语
元明哈尼族土司。旧为七溪、溪处甸部。元初归附后，合思他(陀)、伴溪、七溪三部立斡泥路。后为溪处甸副万户。明初改为长官司。据正德《云南志》卷四载，该司旧七溪、溪处甸部，本部，后头人官桂兄弟分为3部，溪处
见“罔留”(1429页)。
中国佛教石窟建筑之一。又名万佛峡。位于甘肃省安西县西南75公里处榆林河两岸山谷之东西两侧。始凿于北魏前，后北魏及隋、唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有修建。现存洞窟41个，其中东崖30窟、西崖11窟。
旧时鄂温克族的一种丧葬仪式。鄂温克语音译。亦名四柱棚。流行于额尔古纳河流域地区。使用驯鹿鄂温克人死后原本进行风葬，自受东正教影响后改用入棺埋葬。入棺前，先将尸体洗净，换穿白衣后入棺，死者生前所用烟袋等
渤海国宗王。末王※大諲譔(906—926年在位)时，官政堂省司政(比唐官仆射。一说《高丽史》记“渤海礼部卿大和钧均老司政大元钧，”其中“均”为衍文，老与司政连读，即其为“老司政”)。后唐同光三年(高丽