部族名。海西女真扈伦四部之一。又名灰扒、回霸、回拔。因分布于辉发江，故名。始祖星古里(力)。原居黑龙江尼马察部(前苏联境内双城子附近)，后迁渣鲁(扎奴站)，进入呼兰河流域，改姓纳喇氏。明廷封为肥河、呕罕河卫(一说为弗提卫)掌印都督。6传至旺(往)机奴，征服辉发诸部，于呼尔奇山筑城以居。地当今吉林省辉南、盘石等县境，南邻建州女真纳音部，西邻叶赫部，东与北接乌拉部。旺机奴死，孙拜音达理夺立，内讧势衰。明万历三十五年(1607)，被建州女真努尔哈赤兼并。属境住有女真兆佳氏、赛密勒氏、鲁布里氏、泰楚鲁氏等30余姓，并有把岳忒氏等蒙古族杂居其间。附辉发部世系：
亦称“续嫁夫兄弟婚”、“妻兄弟婚”，俗称“转房”。女子丧夫后，须嫁给亡夫之兄弟或近亲男性的一种婚俗。此婚俗系原始社会夫方与妻方氏族或世系群成员之间存在着互有婚姻权利和义务的演变。中国许多民族曾广泛流行
①清代医家。字复元。四川会理州人。回族。幼聪敏好学，及长潜研医学，悬壶于乡里，滇黔制军阮芸台，感瘅气，延医无效，为其开服数剂愈之，同治十三年(1874)年近8旬，犹目光如炬，仍为人诊病。 ②(?—18
见“忽秃”(1485页)。
?—前515亦称��设诸。吴国勇士。堂邑(今江苏六合西北)人。吴王寿梦有四子，临终前遗言，日后王位兄弟相传。寿梦死后，其子诸樊、余祭、余昧相继为王，余昧卒，弟季札不受，遂以
中国古代北方部落名。又译昔只兀惕。蒙古尼伦诸部之一。与成吉思汗所出之乞颜、孛儿只斤氏同源。据《史集》载，其始祖为海都(成吉思汗六世祖)第三子抄真。依《元朝秘史》载，其始祖为海都之叔纳臣之子失主兀歹，以
我国景颇族载瓦支系使用的拉丁字母形式的拼音文字。中华人民共和国成立后，在深入调查研究的基础上，中国科学院语言调查第3工作队和云南语文工作者于1957年提出了《载瓦文方案》(案草)。载瓦语没有方言差别，
1921—1940抗日英雄，山东聊城人。回族。中学时代即积极参加抗日救亡运动。1937年“七·七”芦沟桥事变后，在中国共产党组织指引下，赴山西“抗日民族大学”学习。1938年春加入中国共产党，历任中共
书名。元刘因(1249—1293)撰。22卷。因，亦名骃，字梦吉，号静修，保定容城(今属河北)人。习程朱之学。至元十九年(1282)应召为承德郎、右赞善大夫。不久以母病辞归，再召，以疾辞，终其身以传授
见“劝龙晟”(398页)。
考古出土具有代表性的契丹器物。又称背壶、携壶。陶质。生活用品。有扁、圆和一面扁一面圆三种形式。多圈足小口，有的口旁有流。两侧通底有穿皮带或绳索的环鼻及沟槽，便于身上或马上携带奶汁、酒浆等饮料，是适用于