跳盔甲
羌族传统祭祀舞蹈。流行于四川羌族地区。多在对本族有功将士举行葬礼时跳之。故又称“大葬舞”。舞蹈者人数不定，数人至数十人均可;身穿生牛皮制作的铠甲，头戴插着野鸡翎和麦杆的皮盔，手执兵器。开始时先围成圈舞蹈，然后形成两排对阵，长弩飞舞，肩上挂的铜铃叮当作响，吼声震天，表现了古代羌族人民为保卫民族利益与敌人拼死斗争的威武气概。
羌族传统祭祀舞蹈。流行于四川羌族地区。多在对本族有功将士举行葬礼时跳之。故又称“大葬舞”。舞蹈者人数不定，数人至数十人均可;身穿生牛皮制作的铠甲，头戴插着野鸡翎和麦杆的皮盔，手执兵器。开始时先围成圈舞蹈，然后形成两排对阵，长弩飞舞，肩上挂的铜铃叮当作响，吼声震天，表现了古代羌族人民为保卫民族利益与敌人拼死斗争的威武气概。
即“哈喇塔勒”(1642页)。
书名。游桂日记。1卷。南宋范成大撰。乾道八年(1172)，成大自中书舍人出知广南西路静江府(治所在今桂林市)。是年农历十二月七日从苏州出发，翌年三月到达桂林。逐日记途中见闻，以成是书。名曰“骖鸾”者，
渤海国宗王。末王※大諲譔(906—926年在位)时，官政堂省司政(比唐官仆射。一说《高丽史》记“渤海礼部卿大和钧均老司政大元钧，”其中“均”为衍文，老与司政连读，即其为“老司政”)。后唐同光三年(高丽
我国柯尔克族使用的语言。属阿尔泰语系突厥语族。主要分布在新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州，在黑龙江省也有少量分布，使用人口14万多(1990年)。在中亚的吉尔吉斯斯坦共和国等地有247.3万(1
见“买的里八剌”(940页)。
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在
书名。镇压侬智高起义的宋军副将余靖(1000—1064，字道安，广东韶州曲江人，汉族)撰。20卷。内容含诗、序、论、记、制诰、判词、表、启、杂文、墓志等几大类，为其平生所著，其中卷5收《大宋平蛮碑》、
唐代南诏书法家。一作张志诚。陶宗仪《书史会要》称其为“云南大理僰人”(白族先民)。师范《滇系》则谓之善阐(今昆明)人。据元代李京《云南志略·白人风俗》载，白人中，“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。蛮文曰：
见“山答卫”(119页)。
见“奚枢密院”(1894页)。