蒙古喇嘛教寺庙举行法会时的一种宗教仪式。蒙古语，意为“驱魔散祟”。又译“跳布扎”，俗称跳鬼、“撵鬼”、“打鬼”。从西藏传入。流行于内蒙古、青海等地。大寺庙每年都要进行一次，一般选在正月或四月。以求驱鬼求吉。参跳的喇嘛多是年轻体壮者，或是从喇嘛亲属中寻找来的，他们头戴各种面具，化装成人、神、兽和魔鬼等，实际上是一种化装舞蹈。基本情节是：人、神与乱世害民之魔鬼斗法，最后将魔鬼擒拿、斩杀、焚火，以示魔鬼被驱杀，民间呈现升平盛世。届时，众喇嘛念驱鬼经。表演者出场的人数、服饰、音乐和队形等都有严格的规定。
元代古族名。今纳西族。为汉晋时“摩沙夷”、唐初“磨些蛮”的同音异译。仍居于唐南诏时期的地方。《元史·地理志》通安州：“治在丽江之东，雪山之下。昔名三赕，仆繲蛮所居。其后么些蛮叶古乍(年)夺而有之，世隶
892—942五代后晋皇帝。936—942年在位。一说其先本西域石国胡人，一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。唐元和中，其四世祖石璟随沙陀军都督朱耶(朱邪)氏自甘州至灵州归唐，故又称沙陀人或云出于西夷。
见“卡特万会战”(547页)。
书名。广西地方志。280卷。清谢启昆(1737—1802，字蕴山，号苏潭，江西南康人，汉族)修撰。嘉庆四年至七年(1799—1802)作者在广西巡抚任内主修。约成书于嘉庆六年十月。其书乃在前志基础上，
1575—1634藏传佛教觉囊派高僧。原名觉囊衮噶宁波。藏族。生于卫藏交界地之喀热琼尊(又称觉摩喀热)。出身惹氏家族。父名朗杰彭措，出生时头有白发，时称“白发婴”，初名斯觉多杰。相传其4岁时被认定为觉
①(?—1691)清朝蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。丹津子。初号额尔德尼台吉。驻牧克鲁伦河南鄂罗赖。康熙二十七年(1688)，随母达吉纳哈屯归清，附牧于乌珠穆沁界地哈尔吉勒岱喀喇瀚海。三十
即“阿史那思摩”(1233页)。
郑成功在台湾岛内建立的明京。表示继续奉明正朔。1661年6月郑成功招降普罗文查城堡(赤嵌城)的荷兰殖民者后置，设一府二县：承天府，治所在赤嵌(今台南市)，任命杨朝栋为府尹;下属天兴县(治所在今嘉义市)
壮、布依族土司统治区域内土地名称。流行于广西泗城州(军民府)，今红水河两岸。原有土地为农村公社公有。北宋以后为岑氏土官所有。土官将一部分土地授与亭目世袭领有，谓之亭田。亭目将其中最好的一份土地留给自己
见“老哈河卫”(687页)。