土家族狩猎活动。每年过※“赶年”时的活动之一。农历正月初一至十四日举行。盛行于湖南永顺、龙山等地。相传，猎王禾撮为保护庄稼，率众猎手上山驱逐害兽。一次，女英雄梅嫦在与野猪搏斗中不幸牺牲。为纪念她，每家在房屋外右侧，供奉其神位，称“梅嫦女神”或“猎神”，也有的地方称“梅山女神”或“媒山”。每逢出猎必祭此神，由土家村寨选出之猎主主祭。过赶年时的狩猎活动是：由猎主在出猎前先举行恭请猎王仪式。猎手分为若干组，每组三五人，先由3个小组到山里请猎王回寨参加狩猎，并求其保佑。猎手们从山上归来时一路边喊边鸣枪，至村寨时，守候在村外的各组齐声呐喊，共鸣枪及放鞭炮。事毕，由猎主或老猎手安排各组任务，分别担任侦察、环网、堵卡、闹山及围场等。猎获物以野猪为主，一般不猎杀老虎。正月十四日前收猎。所得猎物皆放在梅嫦神位前，以示祭祀猎神。祭祀前，先用茶盘端出一套土家族妇女服装及首饰，放在神位前。不准大声呼喊，据说，女神与野兽搏斗时，衣服被抓破，衣不敝体，故奉献衣裳于神位前。十五日，众猎手分配猎物，凡主猎杀者可得耳至肩部位，其余部分见者有份。
明代藏区部落名。史载其族居牧塞内，湟水以北，西去西宁卫50里之多巴古城西纳川一带，即今青海西宁市湟中县西纳川拦隆口乡一带。为青海藏族中有影响的古老部落之一，最晚在北宋时已见史册。洪武十三年(1380)
即“裳人”(2448页)。
?—1163金朝大臣。字浩然。渤海族遗裔，先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁辽阳市)。本姓高，为高句骊始祖东明圣王朱蒙之后，曾祖霸仕辽时改姓张。通经史，尤长于诗。天辅(1117—1123)中，金太祖
见“绲戎”(2143页)。
见“敦睦宫”(2269页)。
契丹王朝建国初与中原王朝的一次大战。916年，契丹开国后发兵南下攻晋，八月，拔朔州(治今山西朔县)，擒振武节度使李嗣本。乘胜下武州(治今山西五寨)，克妫州(治今河北怀来)，取蔚州(治今河北蔚县)，形成
前仇池国君主先祖。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。汉建安(196—220)年间，曾祖杨腾(一说祖杨驹)为部落大帅，勇健多计略，始徙居仇池(今甘肃成县西北)。仇池地方百顷，因以百顷为号。建安十八年(2
云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同，可
书名。编年纪事本末类史书。南宋徐梦莘撰。250卷。成书于绍熙五年(1194)。记宋徽宗、钦宗、高宗三朝对金和战事，故名。梦莘(1126—1207)字商老，临江军清江县(今属江西)人，绍兴二十四年(11
书名。亦名《北虏风俗》。明朝兵部尚书萧大亨著。成书于万历二十二年(1594)。书前有作者自序，正文由匹配、生育、分家、治奸、治盗、听讼、葬埋、崇佛、待宾、尊师、耕猎、食用、帽衣、敬上、禁忌、牧养、习尚