契丹王朝时期所建佛塔。位于今山西灵丘西北15公里觉山寺中。建于辽道宗大安五年(1089)。现寺内建筑为清代所构，唯是塔为契丹时代遗物。至今保存完好。为八角十三级密檐式砖塔。辽塔典型式样。塔下有方形及八角形基座2重，上置2层须弥座。第二层须弥座上有斗拱及平座。须弥座束腰部雕壶门，门内雕佛像，门间及角上雕力士像。平座栏板饰以几何纹及莲花，形制甚为精细与华美。平座以上以莲瓣3重承托八角形塔角。塔底层转角置圆倚柱。正向4面有圆券门，东西为假门，余4面为假窗。屋檐以下用砖砌出额坊斗拱。塔中有八角形内廊中央筑塔心柱，为其特色。2层以上用砖砌斗拱支承排出密檐，出檐长度逐层递减。最上为攒尖顶，顶上置高大铁刹，给人以安定优美之感。整塔造型，以上下繁密衬托出中部平洁的塔身，使之显得刚健有力，成为辽塔的典范。
即“沙钵略可汗”(1131页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作窝集左卫。永乐二年(1404)二月，兀者卫首领脱脱哈等53人来朝。明廷析兀者卫地置左卫，以脱脱哈为指挥同知。地在兀者卫东部，约今汤旺河中、上游流域，一说在呼兰河流域。
汉代对巫山地区少数民族的称呼。秦置巫县，汉属南郡，故又泛称为南郡蛮。与※廪君蛮或※槃瓠蛮有渊源关系。分布在今四川巫山县。和帝永元十三年(101)，以郡县收税不均，怀怨恨，遂在许圣等率领下屯聚举兵。次年
?—约697唐代营州(今辽宁朝阳市)地区靺鞨首领。因不堪唐营州都督赵翙欺榨，随契丹首领李尽忠于万岁通天元年(696)，举兵杀赵翙。遭唐兵镇压，与另一靺鞨首领乞乞仲象(《旧唐书》作大祚荣)各率部渡今辽河
见“阿穆尔达喇达尔罕”(1252页)。
康熙三十六年(1697)，平定准噶尔部噶尔丹后，于四十二年(1703)用满、汉、蒙、藏四种文字刻成大小相同的两块石碑，分别竖于内蒙古呼和浩特小召(崇福寺)和舍力图召(延寿寺)。碑文除提到这两处寺院外，
见“源贺”(2403页)。
?—1233金大臣。又作石盏合喜。女真族。赤盏氏。宣宗时，累迁兰州刺史、提控军马。贞祐四年(1216)，败西夏兵4万于定西。兴定元年(1217)，以功遥授同知临洮府事。冬，权行元帅府，驻来远寨以张声势
我国云南省部分壮族使用的一种语言。属汉藏语系壮侗语族仡央语支。分布在文山壮族苗族自治州富宁县谷拉乡和广南底圩附近的村寨中。说布央语的共约两三千人。除部分老人和小孩外，布央人大都会说汉语西南官话和附近的
渤海舞名。又作踏鎚、踏追。渤海人岁时聚会所跳的一种亦歌亦舞的大型群舞。宋王曾使契丹途经柳河馆(故址在今河北省承德市西北伊逊河西岸红旗屯附近)，亲见被辽迁居其地的渤海人作是舞。据《王沂公行程录》记，跳时