蒙文翻译乡试
清代蒙古八旗翻译考试名目。雍正九年(1731)开设，只限于蒙古旗人参加。由蒙古考官1人，同考官2人主持考试。乾隆以前从满文《日讲四书》及满文奏疏中各出试题一首，要求用蒙文译出，乾隆以后改从满文《性理》、《小学》内出题翻译。乾隆十三年(1748)以前取5—6名，或8—9名不等，以后定额6名。考中者称翻译举人，被派往理藩院任职。道光二十年(1840)废止。
清代蒙古八旗翻译考试名目。雍正九年(1731)开设，只限于蒙古旗人参加。由蒙古考官1人，同考官2人主持考试。乾隆以前从满文《日讲四书》及满文奏疏中各出试题一首，要求用蒙文译出，乾隆以后改从满文《性理》、《小学》内出题翻译。乾隆十三年(1748)以前取5—6名，或8—9名不等，以后定额6名。考中者称翻译举人，被派往理藩院任职。道光二十年(1840)废止。
短犴皮裤，参见“耶什它姆”(1306页)。
古地名。当今甘肃天水地区。原为羌、狄、戎所居。西周孝王封秦祖先非子“邑之秦”，号曰嬴秦，居此以和西戎。秦因得天时、地利，因而强大。传至庄公，为周西垂(陲)大夫，居犬丘(天水南)。秦襄公将兵击戎救周，有
1269—1322元朝文学家。字复初。大名清河(今河北清河西)人。鲜卑拓跋氏(元氏)后裔。好读书，强记识，诸经皆有师法，尤精《春秋》。年20，游吴中，已有文名。被浙东使者荐为安丰、建康两路学正。辟掾行
?—1865清代西藏贵族。藏族。十二世达赖喇嘛成烈嘉措之父。咸丰八年(1858)，由金瓶掣签确定其子为十二世达赖喇嘛呼毕勒罕。次年，清朝按例封其为公爵，准戴花翎。噶厦政府赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之
湘西苗族自称。苗语译音。亦译作“果雄”、“仡熊”、“代熊”。《苗防备览》：呼苗曰果雄。他称红苗。又有代孝、代弄、代蔑(或芈)、代瓜、代卡、代扁、代枷、代列、代流(代亦作禾)等支系。讲苗语湘西方言、西部
元泰定帝也孙铁木儿皇后。又译八八罕。蒙古弘吉剌氏。按陈孙威靖王斡留察儿之女。初为晋王也孙铁木儿王妃。泰定元年(1324)，册为皇后。致和元年(1328)，泰定帝卒，与权臣倒剌沙于上都(今内蒙古正蓝旗东
书名。内蒙古地方志之一。作者不详。民国六年(1917)成书，手抄本。书中记载城垣、衙署、营制、将军、协领、副都统、名讳、八旗满洲、蒙古协领、佐领、防御、骁骑校、领催前锋、马甲、步甲、马匹、马厂地、操演
见“穆特菲勒”(2560页)。
台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一
见“配夏哇”(1813页)。