书名。全称《乌仗那大师莲花生广传莲花遗教》。成书于14世纪。原为埋于地下之书—伏藏，后被央坚珠巴益西措杰(一说是乌坚林巴)发掘，于雅隆谢吉查宗出土。主要记载吐蕃赤松德赞时(755—797年在位)来吐蕃传播佛教的莲花生生平事迹。莲花生为印度密宗大师，应邀进吐蕃传播佛教，倡导中观兼密宗观点，大力支持赤松德赞兴佛、排斥本教、兴建吐蕃第一座寺院一桑耶寺，首次剃度吐蕃七少年出家为僧，译佛经，塑佛像，建寺规及讲经之制，为吐蕃传播和崇信佛教奠定了基础。此书还载有许多政治历史及文化事件，如：大规模兴建桑耶寺、“佛本之净”、佛教“顿渐之净”大量历史地理史料等。书末出现蒙古进藏的记载，表明此书成于14世纪。书中有不少虚幻不实之词，以浮夸莲花生降妖魔、驱风雷，请神灵等“法力”。
满语音译，又作噶山大，汉译为乡长或屯长。清代东北农猎地区基层行政单位的首领。“嘎山”，村、屯之谓，各设其长以治。《吉林外记》：康熙(1662—1722)初，新满洲率属来归者，“遂编其嘎山达为※世管佐领
西夏军队职官。西夏语音“正暮”。系正统司之长官，为第一等。有副统辅佐。
1822—1864清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。刀太康之子。道光十三年(1833)，原宣慰使刀绳武携印潜逃后，十四年，清廷应其父之请，委其为车里军民宣慰使司宣慰使。缅甸木梳王朝
见“狼台吉”(1900页)。
唐代墓志。开元二十四年(736)刻制。1978年出土于甘肃省武威县青嘴湾。高56厘米，广56厘米，厚5厘米。志盖正中篆体阴刻“大唐故武氏墓志之铭”，四边杀面雕有缠枝卷叶花纹。铭及序共20行，行20字，
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼
契丹习俗。详见“拜奥礼”(1664页)。
明将沐英在云南德宏户腊撒地区建立的私庄。洪武二十一年(1388)，明将沐英发兵征麓川，占领户撒、腊撒后在此屯兵，并把该地划为私庄，故名。分户撒、腊撒为二甲，故又有“沐二甲”之称。当地为阿昌等民族聚居区
?—443后仇池国君主。一名羌奴。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨玄之子。南朝宋元嘉六年(429)，父卒，继位，旋为其叔杨难当所废。九年(432)，被难当封为镇南将军，镇宕昌(一作石昌)。后因谋
参见“月祭”(374页)。