耿杖子石棺
现仅见刻有契丹文字的石棺。早年出土，为当地农民改为猪槽，1977年于辽宁省建昌县素珠营子乡耿杖子村发现收存。质地沙岩，呈长方槽形，长64.5厘米，宽41厘米，高44厘米。四面皆雕刻，正面刻饰门窗及图案，背面中刻楷体契丹大字8行，每行3—6字不等，两旁线雕人物各一。发现时，棺已损为3块，殃及文字，现存有意为“年”、 “十二”、“十三日”等字，余不可识。
现仅见刻有契丹文字的石棺。早年出土，为当地农民改为猪槽，1977年于辽宁省建昌县素珠营子乡耿杖子村发现收存。质地沙岩，呈长方槽形，长64.5厘米，宽41厘米，高44厘米。四面皆雕刻，正面刻饰门窗及图案，背面中刻楷体契丹大字8行，每行3—6字不等，两旁线雕人物各一。发现时，棺已损为3块，殃及文字，现存有意为“年”、 “十二”、“十三日”等字，余不可识。
契丹王朝时期生产的一种三彩釉瓷器。据考古发现，辽穆宗应历年(951—969)以前已有黄、绿单色釉器皿，说明不晚于此时。它直接继承唐三彩传统，然又具特色，在我国陶瓷发展史上占一定地位。其胎质粗硬，釉分黄
契丹王朝时期，辽太祖长子耶律倍所置藏书堂名。位置在今辽宁北镇医巫闾山山顶。耶律倍不仅出身显赫，并善文章，喜藏书，工绘画，知音律，精医药，为有辽一代著名的政治人物和文化人物。《辽史》本传称：“倍初市书至
契丹语一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽景宗※彰愍宫
见“萧阿剌”(1995页)。
满语音译，“存下”、“留下”、“留遣”之意。清代军机处※军机章京，凡随从皇帝出巡者，之前之后依例可休息数日或十数日(视去处远近及停留久暂而定)。期间其缮写谕旨诸务，由※军机大臣布置给不参加扈从的章京连
萨满教神祗之一。敖包，蒙古语，意为木、石、土堆，认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗，今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树，挂上红布条，即成敖包树。每逢干旱年，
古代匈奴、鲜卑等使用的一种弓。角端似牛，角可为弓。《后汉书·乌桓鲜卑列传》：其地产“角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓。”陆玑《毛诗疏》称：投降匈奴的汉将李陵曾以弓赠汉使苏武。
解放前我国云南省怒江地区的傈僳、怒、独龙等民族一种古老的渡河交通工具。上述民族地处高山峡谷，境内河流湍急，过去人们渡河大多以竹篾编成粗索，固定在河流两岸的山坡上，一端高一端低，通常两根并排，相距不远，
新疆伊犁人民抗击沙俄侵略的一次战役。清同治十年(1871)四月，沙俄侵略军在夺取克特缅村后，继续内犯。将部分兵力调往伊犁河北，与从喀帕勒增调之军会合，五月十一日(6月28日)，夺取阿肯克特。十三日分兵
见“开圣丹宝”(215页)。