辽皇族。字铎衮。契丹族。隋国王※耶律释鲁庶子。机警有辩才。会同五年(942)，年18，见太宗颁诏天下，广求直言，遂乘牛赴京求见，时逢太宗出猎，拒见，乃言：“臣以陛下急于求贤，是以来耳，今反缓于猎，请从此归。”(《辽史》卷113)出言不凡，为太宗重视，继交明王耶律安端等试，语惊朝臣，获举荐，以才授宣徽使，屡任以事。不因家贫贪财，太宗赏赐金器，即散亲友。后随太宗南下伐后晋，多有战功。大同元年(947)，太宗卒军中，与随军将臣共拥世宗阮在柩前即位，受淳钦皇太后抗击，两军在横渡隔潢河(今西辽河上游西喇木伦河)列阵。他受命往见太后，尽显雄辩之才，又经重臣耶律屋质从中斡旋，和议成，确立世宗皇位。受遣领太后诸局事。穆宗应历九年(959)十二月，与冀王耶律敌烈(太宗第四子)等谋反，被告发，受执，死狱中。
即“阿骨打”(1212页)。
书名。金末元初人段克己、段成己兄弟的诗文集，8卷(诗6卷、乐府2卷)。因二人早年以文章著名于时，被礼部尚书赵秉文举为“二妙”，故以是名集。克己字复之，人称遁庵先生，金末进士，金亡20余年后而卒，终身不
见“克烈部”(987页)。
见“益实卫”(1945页)、“亦实卫”、“你实卫”(1095页)。
书名。清蒙古学者赛尚阿编纂。共四册。道光二十八年(1848)刻印。第一、二册，为满蒙汉对译词典，称“蒙文晰义”;第三册称“蒙文法程”，即语法正字法;第四册包括“更定便览讹字”、“续编讹字”、“便览遗字
又作真定。元朝官员、文士。字朝用，号彝斋。蒙古人。至正(1341—1368)初，由崇安主簿迁政和县达鲁花赤，凡闽中诸郡疑狱难决者，行省必委其讯狱，颇有政绩，民众集录其断狱善政为书，名《东和善政录》。改
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地
清初蒙古将领。博尔济吉特氏。原为科尔沁兀鲁特部首领。明万历二十一年(1593)，与叶赫等九部联合攻努尔哈赤，兵败，只身幸免。后与努尔哈赤和好，四十年(1612)，以女妻努尔哈赤。后金天命二年(1617
?—1759清朝将领。满洲正红旗人。雍正三年(1725)，由翻译举人授内阁中书。十年(1732)迁侍读。乾隆初，迁御史，擢通政使。任内务实，仗义执言。曾针对时弊疏言题奏要务贵于详明，不得滥用浮词。又参
见“高附”(1907页)。