罗桑旺秀
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于上多哇噶哇仓。曾于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获色拉寺林赛格西学位，并进入下密院。担任过数处寺院之上师。返乡后，任夏琼寺之雄来巴和翁则喇嘛等职，后任密宗学院法台，授时轮金刚灌顶，讲授《四家合注》。任堪布期间，从政教两方面治理寺院，卸任后不久圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于上多哇噶哇仓。曾于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学，获色拉寺林赛格西学位，并进入下密院。担任过数处寺院之上师。返乡后，任夏琼寺之雄来巴和翁则喇嘛等职，后任密宗学院法台，授时轮金刚灌顶，讲授《四家合注》。任堪布期间，从政教两方面治理寺院，卸任后不久圆寂。
契丹语，又译作“女姑”，意“金”。①此作一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里名。女古为辽世宗※积庆宫下之一抹里。辽圣宗※兴圣宫下有一※瓦里(由※籍没奴隶组成)亦名此，该宫下尚有两※石烈(相当
见“蒙哥”(2324页)。
渤海国宗王、大臣。末王※大諲譔(906—926年在位)时，官礼部卿(一说《高丽史》记“渤海礼部卿大和钧均老司政大元钧”，其中“均”为衍文，老与司政连读，即大元钧为“老司政”)。后唐同光三年(高丽国太祖
亦称“族内婚”。一种只能在一定社会集团内缔结婚姻关系的制度。产生于旧石器时代中期，不断演化残存至现代。族内婚通常指部落内婚。血缘家庭阶段，男女在群体内按一定的血缘和规范婚媾。氏族制时期通行氏族外婚，部
清朝将领。蒙古正白旗人。旺察氏。自护军校累迁福建建宁镇总兵、正蓝旗蒙古副都统、宣化、广东右翼诸镇总兵、正蓝旗汉军副都统。乾隆二十三年(1758)，授参赞大臣，驻乌里雅苏台(今蒙古扎布哈朗特)。受命将索
元朝官员。又译朵列不花。蒙古族。字端甫。初任宿卫官，累官辽阳行省右丞、平章政事。顺帝至正十八年(1358)，迁江西行省平章政事，与平章阿儿浑沙分道镇压陈友谅之天完军。泛海南下，趋广东，驻军揭阳，收降徭
金大臣。本名胡剌。盖州(治今辽宁盖县)按春猛安人。女真族。乌古论氏。大定二十五年(1185)进士。累官太学助教、应奉翰林文字、河东路提刑判官。滑州刺史、河东南路按察副使、寿州防御使。贞祐(1213—1
见“萧阿古只”(2001页)。
现仅见铸有契丹大字的银币。1977年5月于辽上京(今内蒙古巴林左旗林东镇南)遗址处发现，现藏该旗博物馆。圆形方孔，直径4厘米，正面铸契丹大字4字，一说意“天朝万顺”;背面刻契丹大字8字，两字一组，为后
①辽封爵。乾亨二年(980)，景宗长子耶律隆庆受封，时八岁;开泰(1012—1021)初进封秦晋国王。太平(1021—1031)中，后族萧朴迁北院枢密使，进封。 ②金封爵，大国一字王号。《金史·章宗纪