清代西藏地方政府官员。藏族。曾任噶丹赤巴。咸丰四年(1854)，为五世达赖喇嘛经师。同治元年(1862)，赏“阿齐图诺门罕”名号，并其转世者。三年(1864)，受命办理达赖喇嘛商上事务。精通黄教教义，熟悉政务，办事谨慎，素为僧俗信赖。后赐呼图克图名号。同年，为达赖喇嘛受格隆小戒。四年，赏商上承办藏务，掌管黄教额尔德尼诺门罕印信。八年(1869)，因历任掌办商上事务之呼图克图，赐呼图克图札萨克喇嘛印信。十一年(1872)，廓尔喀由藏边界聂拉木撤出后，遵大臣德泰指令，整顿边防事务妥拟章程。
宋代海南岛重要商业港口(今海口港)。宋以来日趋繁荣，黎族地区所产槟榔、椰子、牛只、香料及其他热带和亚热带土特产，多由此输入广东大陆。到了明代，据丘浚《学士庄记》载：“帆樯之聚，森如竹立”。
西汉时匈奴王。又作伊酋若王。名胜之。※握衍朐鞮鞮单于之弟。汉昭帝(前87一前74年在位)末，一度率众数千人叛汉，迎战汉军追兵。宣帝神爵四年(前58)五月，受握衍朐鞮单于所遣朝觐汉朝。
见“榆林窟”(2312页)。
契丹语，意“水”(“山水”之“水”)。辽圣宗开泰九年(宋真宗天禧四年，1020)奉使契丹的宋使宋绶《上契丹风俗》记曰：“蕃语……水为乌。”(《续资治通鉴长编》卷97)一说，可以蒙古语usu(水)相比勘
见“速把亥”(1840页)。
见“真金”(1818页)。
契丹语音译，《辽史·国语解》：“沙里，郎君也”。一种带有赞美之意的称号。辽、金皇室成员中的青年男子，多有被称为“郎君”者。有时亦与其他词连用，如“挞马狘沙里”(侍从郎君)，“阿主沙里”(“阿主”，“父
清代内务府、宗室王公府所属从事打猎及采捕等役的包衣壮丁。畿辅者如密云的枪手、鹰手，东安、武清的雀户;盛京等处的网户、猎户;吉林打牲乌拉的珠户、参丁等，是为牲丁。吉林打牲乌拉总管(正三品)所辖牲丁，包括
旧时云南西盟佤族地区信奉的最大和最高的神灵。传说山林、河流、人类、各种动植物以及自然界的一切都是由它创造的，人们敬畏的“雷神”、“地震神”都是它的儿子。是人类最高的主宰，支配着人们日常生产与生活，五谷
见“萨尔特部”(2010页)。