书名。广西少数民族志。1卷。清初闵叙(号鹤瞿，安徽歙县人，汉族)撰。是书为其到广西督学时，参阅地方志书及采访所获资料写成。内容记述明代及其以前的广西建置沿革、名胜、物产、民族、风情等。对广西少数民族徭(今瑶族)、僮(今壮族)、伶(今仫佬、毛南族)、但(今归属汉族，即水上居民)、㲻(今水族)、侗(今侗族)的社会、经济、文化、习俗，均有所述。其中谈到南丹壮族的“竹筒分泉法”最引人入胜。为研究广西少数民族史的重要参考书。有《说铃》(康熙本、道光本)、《龙威秘书》、《小方壶斋舆地丛钞》、《丛书集成初编》等版本。
见“佛满洲”(1097页)。
见“完颜雍”(1147页)。
土家族婚俗。亦称扁担亲、骨种等，即姑舅表亲。姑家之女先得由舅父家迎娶，舅父家不娶，方可嫁于外人。此俗源于原始的两合族外婚制，为血缘婚、亚血缘婚制残余。此类婚俗在苗、布依、侗、水等民族中也有遗存。仅名称
古族名。唐南诏时期对布朗、德昂族先民的称谓。分布在开南(恩茅地区)、银生(西双版纳傣族自治州)、永昌(保山地区)、寻传(云龙以西至伊洛瓦底江上游一带)等地。铁桥西北边沿澜沧江(临沧和德宏州的一部分)亦
北魏太祖道武帝拓跋珪年号。404—409年，凡6年。
地区名。位于今辽宁省西南部，清康熙三年(1664)置。治今锦州市。辖域东西530里，南北180里。东至奉天府辽阳州，西抵山海关，南临渤海，北接义州边界。禹贡属冀州。周属幽州。秦、汉为辽东、辽西二郡。后
唐、宋史籍对分布于今滇东、黔西、川南的西爨白蛮、东爨乌蛮等首领之称号。各有部落，为政治、军事、宗教三位一体的首领，或称“鬼首”。可能源于信仰鬼教而命名。因辖区和势力大小不同，有鬼主、大鬼主、都鬼主之分
?—1300钦察汗国权臣。原为万户长。因在与伊儿汗国战争中战绩卓著，受重用。忙哥帖木儿(1266—1282)、脱脱蒙哥(1282—1287)在位时，势力渐大，擅专朝政，阴谋制造纠纷。至元二十七年(12
见“盖脸”(2123页)。
蒙古族传统婚俗。出自《蒙古秘史》，《元史·太祖纪》作“饮布浑察儿”。“不兀勒札儿”或“布浑察儿”为蒙古语音译，意为“羊的喉颈”。加动词“食”或“饮”即为“吃羊喉颈肉”。因羊喉颈的筋骨肉坚韧、耐嚼，且不