站赤条画
元代驿站的管理条例。世祖中统五年(1264)八月改年号至元，颁《新立条规》，立《站赤条例》，对驿站进行整治，使之纳入统一的条例和规划之中。《站赤条画》共10条，包括组织领导、管理验收马匹、检验符牌、约束站官、监督使臣、管理牧地、祗应规定以及委任官吏等为主要内容。此条例不仅用于汉族地区驿站，也适用于蒙古族地区的驿站。实际上是元代驿站的基本管理条例。
元代驿站的管理条例。世祖中统五年(1264)八月改年号至元，颁《新立条规》，立《站赤条例》，对驿站进行整治，使之纳入统一的条例和规划之中。《站赤条画》共10条，包括组织领导、管理验收马匹、检验符牌、约束站官、监督使臣、管理牧地、祗应规定以及委任官吏等为主要内容。此条例不仅用于汉族地区驿站，也适用于蒙古族地区的驿站。实际上是元代驿站的基本管理条例。
见“塔吾克勒汗”(2162页)。
?—1728清朝大臣。满洲镶黄旗人。佟佳氏。一等公佟国维子。康熙帝孝懿仁皇后之弟。康熙二十七年(1688)，任一等侍卫。五十年(1711)，任步军统领，掌京城重兵。五十九年(1720)，擢理藩院尚书。
前赵主刘曜谋臣。光初三年(320)六月，赵将解虎及长水校尉尹车结巴人首领句徐、厍(“厍”音“舍”)彭谋反，事觉，皆伏诛。巴众尽举兵，四山氐、羌、羯应之者30余万，关中大乱。子远时任光禄大夫，献“抚剿兼
见“日连州”(291页)。
毛南族旧称。又作“冒南”。起源于宋以后的地名或族名“茅滩”、“茆滩”、“茅难”。分布于庆远府恩恩县(今广西环江)。无文字，操毛南语。信仰多神。以农耕为主。是毛南族的直接祖先。参见“毛南族”(360页)
吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)五王妃之一。又称洁莫准。喜好佛法，躬身修道。约在唐贞元八至十年(792—794)间，敦煌汉族高僧大乘禅师摩诃衍应赞普邀，赴吐蕃逻些(今拉萨)等地弘扬佛教禅宗顿门
明代女真叶赫部始祖。明宣德年间(1426—1435)人。蒙古族，土默特氏(一说即塔里木卫第一任指挥使※打叶)。宣德间，随阿鲁台部东移，进入塔里木卫忽剌温张地(今吉林省伊通满族自治县碱场)，改姓纳喇，遂
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作伊鲁河卫，并说清代伊鲁河在宁古塔(今黑龙江省宁安县)、兴喀湖南，又说辽宁铁岭县城南亦有伊鲁河或书作懿路河。
1566—?明末清初青海瞿昙寺高僧，第一代堪布。藏族。出生于云畦家族。13岁，于青海湖畔从三世达赖索南嘉措出家。18岁赴西藏，由赤强巴嘉措堪布受沙弥戒。在阿里扎仓，拜端拉巴堪布为师，3年中勤学《集类学
地名。指今内蒙古河套南伊克昭盟一带。秦始皇三十二年(前215)，蒙恬将兵30万击北匈奴，悉取河南地，筑城镇戍。蒙恬死后，复为匈奴所据。汉武帝元朔二年(前127)，卫青击败楼烦、白羊王于河南，再取之。元