秃剌
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※察合台玄孙,※阿只吉子。以勇力著称。父卒,袭领其军。成宗大德十一年(1307)铁穆耳汗死,卜鲁罕皇后与左丞相阿忽台谋立安西王阿难答,他受爱育黎拔力八达命,执杀阿忽台,与诸王共戴海山(武宗)即汗位,以功封越王,赐绍兴路为分地。与右丞相哈剌哈孙不睦,谮言于汗,使哈剌哈孙被罢相出镇北边。自以功高赏薄,怀怨,并居功屡对海山汗出言不逊,被疑有异志。至大二年(1309)被诛。
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※察合台玄孙,※阿只吉子。以勇力著称。父卒,袭领其军。成宗大德十一年(1307)铁穆耳汗死,卜鲁罕皇后与左丞相阿忽台谋立安西王阿难答,他受爱育黎拔力八达命,执杀阿忽台,与诸王共戴海山(武宗)即汗位,以功封越王,赐绍兴路为分地。与右丞相哈剌哈孙不睦,谮言于汗,使哈剌哈孙被罢相出镇北边。自以功高赏薄,怀怨,并居功屡对海山汗出言不逊,被疑有异志。至大二年(1309)被诛。
粟末靺鞨大氏在建立渤海国前曾保据之地。《旧唐书·渤海传》:粟末靺鞨首领大祚荣率众击败李楷固所统唐军后,“东保桂娄之故地,据东牟山,筑城居之”。《新唐书·渤海传》则谓据“挹娄之东牟山”,并言时在高丽灭亡
即“瓯”,见“西瓯”(690页)。
辽末奚王萧斡即回离保号大奚国神圣皇帝时年号。1123年。一作天嗣,又作天阜。
清帝王和八旗官兵狩猎习武的场所。八旗官兵向以狩猎肄武,演练骑射,服劳训练,故素来重视围场的建立和治理。早在后金天聪(1627—1635)间,即已设有官方控制的围场(天聪九年、1635,定莽古济公主与额
①古地名。故址在今辽宁朝阳市区。西汉时为辽西郡柳城县县治所在,故名。东汉时,先后为乌桓、鲜卑族所据。东晋时,鲜卑慕容皝以此为“福德”之地,在原基址上筑城,建宫室,改称※龙城,又曰和龙城(因新建宫室名和
1639—?清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。青海人。清崇德三年(1638),席力图呼图克图一世希迪图噶卜楚圆寂后,被寻访确认为转世灵童,迎至席力图召坐床,为席力图呼
接待质子之所。又称质宫。东汉置。安帝永初(107—113)中,鲜卑大人燕荔阳至京朝贺,因筑南北二部质馆。《后汉书·乌桓鲜卑列传》李贤注称:“筑馆以受降质”。是后,鲜卑邑落120部各遣人质。
?—447北魏宗室。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘子。太平真君三年(442),封晋王,加车骑大将军。五年,督高平、凉州诸军讨吐谷浑慕利延。军至乐都(今青海乐都县),间道行抵大母桥,出其不意袭破之,使慕利延
傣族民间舞蹈。傣语称“防诺”或“戛洛拥”。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等傣族地区。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。舞者1人或2人均可,身着形似孔雀翅膀的饰物,脸戴白净面具,舞姿
①渤海王国置。为上京龙泉府附郭州,领永宁、丰水、扶罗、长平、富利、佐慕、肃慎、永平等八县(一说其中丰水、佐慕、扶罗属湖州;长平、永平属扶余府扶州;旧有说其只领富利、长平二县)。治永宁县,故址在今黑龙江