书名。一名《皇清经世文编》。清为江苏布政使贺长龄委魏源编辑。120卷。道光六年(1826)成书。按事分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政等8纲。纲下分子目，共有65目。如户政下有理财、养民、赋役、屯垦、八旗生计、农政、仓储、荒政、漕运、盐课、榷酤、钱币等。收录700余家著述，集清初至道光朝前名人、学士经世论文之大成，分门别类，极便查阅。有道光七年、光绪十二年刻本，光绪二十七年石印本。对研究清史及满族社会历史有重要参考价值。另外，张鹏飞辑《皇朝经世文编补》、葛士濬等辑《皇朝经世文续编》120卷，麦仲华辑《皇朝经世文新编》21卷，陈忠倚辑《皇朝经世文三编》80卷、何良栋辑《皇朝经世文四编》52卷，以及邵文棠辑《皇朝经世文统编》107卷等，都有一定参考价值。
见“耶律马五”(1307页)。
见“日喀则”(292页)。
旧时苗族的一种信仰。源于万物有灵崇拜。盛行于贵州雷山地区。嘎吓为苗语，无相同汉语词译其意，凯里一带汉族称其为白虎。据说嘎吓有抵挡恶鬼，保佑全寨平安，吉祥如意，不生疾病的能力。有时特别为其找一棵古树栖息
东晋南北朝时期略阳清水氐人杨氏所建政权。东晋太元十年(385)，前仇池国君主※杨难敌曾孙※杨定从西燕逃回陇右，徙治历城(今甘肃成县西)，置仓储于百顷仇池，召集氐、汉千余家，自号龙骧将军、平羌校尉、仇池
唐朝突厥族将领。又作阿史那匐延都支，或都支。原为西突厥处木昆部首领，隶兴昔亡可汗阿史那弥射。龙朔二年(662)，以阿史那弥射为��海道总管苏海政冤杀，众心不服，遂引众投吐蕃
元代汉语白话。一作胡木剌。对景教寺院的称谓。景教(别作十字教)及景教徒称“也里可温”(142页)。
见“妫水”(1261页)。
叶尔羌汗国官名。波斯语mirab音译。mir (密儿)为amir (异密)的简化形式，在此作“统治者”、“管理者”解;ab意为“水”，与mir合称，意为“水利官”。其职司，除了主管兴修和维护水利设施外
见“河东长官司”(1509页)。
宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。1110—?年。