旧时青海、甘肃等地土族萨满教防雹法事。不定期，一般于夏历五月雹灾之前择日于山丘西北角举行。若当年庄稼遭雹灾，翌年必定举行。祭前由男青年窃取他村萨满所陈列祭祀用品，认为这样才具有法力，并在上面涂上白狗、猫及公鸡的血。祭日当晚由萨满将祭品填入坑中，人们狂叫、蹦跳，萨满边舞边击鼓和铙钹。被削成桩子的车轴上书有“白虎座”三字，插于坑内。祭祀结束，人们向西北易产生雹灾的方向扔石头，狂吼;萨满甩响鞭，跳威吓性舞蹈，然后用柏树枝燃火，所有人须从其上跳过，以使恶魂不再附体。最后人们打逗、饮宴，仪式结束。此后一个月内，由4个青年人看守，禁止任何人靠近。
契丹语音译，“讨平”之意。辽穆宗耶律璟宫卫※“延昌宫的契丹语音译为“夺里本斡鲁朵”。
唐代南诏长卷画。亦称《南诏中兴二年画卷》、《南诏中兴国史画卷》、《南诏画卷》、《南诏图卷》、《南诏图传》等。南诏舜化贞中兴二年(唐昭宗光化二年，899)画毕。南诏忍爽(官名)臣王奉宗、张顺等绘画监制。
西域古国名。又作权于摩国。王治乌秅城(今新疆莎车县西南巴达克山中)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户490，口2700余，胜兵740。居民处山而聚，积石为屋，耕作石间，产小步马、驴及白草。宣帝
见“树敦城”(1578页)。
清代内蒙古归绥道十二厅的总称。乾隆六年(1741)，设归绥道。同治四年(1865)设归绥、萨拉齐、托克托、和林格尔、清水五厅，称为口外五厅。光绪十年(1884)，增设丰镇、宁远两厅，合称口外七厅。二十
即“温宿”(2281页)。
部分达斡尔人的传统食物。流行于布特哈地区(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗一带)。民间每逢杀猪宰羊，有吃手扒肉的习惯，猎到狍子也如此。食法是：狍子剥皮后，带骨切成大块，放入锅内煮，加少许盐，煮熟捞出，手
清末内蒙古官商合办的垦务机构。光绪二十八年(1902)，由垦务大臣贻谷在张家口创设，集有股本银12万两，官商各半。凡察哈尔各旗及张家口、多伦、独石口、丰镇、宁远诸厅之应垦地，经垦务局丈放，由公司勘验承
书名。又作《湘中山水记》或《湘川记》。晋代罗含撰。三卷。著者桂阳耒阳人，字君章。历官尚书郎、宜都太守、散骑常侍等。内容主要记载湖南省山、水、物产、古迹，共4类，乃湖南之早期志书，后人采之仿之者不少。早
清代撒拉族地区名。与※撒拉内八工相对而言，清乾隆以来，指分布黄河以北的化隆(治今青海尖扎县北)撒拉族地区。详见“十三工”(8页)。