即载淳(1844页)。
见“乌林答石显”(348页)。
?—1116大渤海国创建者。渤海遗裔。先世为渤海国六右姓之一，渤海亡后，迁居辽阳(今辽宁辽阳市)。仕辽，官至东京(今辽阳市)裨将(一作供奉官)。辽天祚帝于天庆五年(1115)募渤海士卒2000人屯白草
①见“耶律抹只”(1314页)。 ②见“耶律道隐”(1322页)。
?—1707卫拉特蒙古和硕特部台吉。又作和罗理。号巴图尔额尔克济农。博尔济吉特氏。※固始汗第四子巴延阿布该阿玉什长子。原驻牧于准噶尔。噶尔丹攻杀鄂齐尔图车臣汗后，被迫率众避居甘肃大草滩。后侦噶尔丹谋夺
1088—1155金初将领、大臣。亦名挞不野。渤海人。先世于渤海国亡后迁居东京辽阳(今辽宁省辽阳市)。辽末，被征入伍，与阿骨打军作战，兵败，脱身至宁江(治今吉林省扶余县石头城子)。城破，出逃，为女真军
古代维吾尔人印章。有汗印和伯克印之分。汗印，金属制成，形正圆、直径2寸余，印色用红;伯克印，也金属制，圆而有蒂，直径寸余，印色用黑。印文首镌年份，次镌父名，下镌本人名。伯克中惟阿奇木、伊叶罕有印，余俱
1900—1961近代文史学家。安徽安庆市人。回族。幼家贫，辍学，肆业于安徽省法政学堂，先后从名师杨亮甫等人习文史及天文、历法、数学，阿拉伯文和《古兰经》等，曾任教于安庆清真小学、上海伊斯兰师范学校和
元代土司名。《元史·泰定帝本纪》：泰定四年(1327)，“八百媳妇蛮请官守，置蒙庆宣慰司都元帅府”。至顺二年(1331)，改为八百等处宣慰司。其地在八百媳妇国境内，今泰国北部清莱、昌盛附近。为傣(泰)
藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648)，由第一