清代八旗组织的基本单位。汉译佐领或佐。系满语音译，意为“大箭”。原为满族先民从事狩猎和军事行动的一种组织形式。凡行师、出猎，参加者按所属族别或村寨行进，每10人组成一个小集体，是为牛录。每人各出箭1枝，以箭权代信誓之物，公推其中1人充当牛录额真(箭主)，其余9人从之而行，凡事听其指挥。从明万历十一年(1583)女真族首领努尔哈赤起兵时起，为适应统一女真各部的军事需要，沿用这组织形式，将其改造为大型、固定、有严格纪律的组织，作为基本的户口和军事编制单位。《清史稿》卷227载：“太祖初起兵，有挟丁口来归者，籍为牛录”。二十九年(1601)，努尔哈赤又以牛录为基础创建黄、白、红、蓝四旗(后增至八旗)，规定每300人编为1牛录，5牛录为1甲喇，5甲喇为1固山，即旗。皇太极时，又规定每200丁编为1牛录。牛录内丁额屡有变化。顺治十七年(1660)，改定汉名为佐领。
金宗室、大臣。本名挞不野。女真族。完颜氏。阿买勃极烈(官名)习不失孙，真定留守鹘沙虎子。天眷(1138—1140)初，充护卫。翌年，以擒宗磐、宗隽有功，加忠勇校尉，迁昭信校尉、尚厩局直长。三年，升局副
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里名。属承天皇太后※崇德宫。
金宗室、大臣。本名元奴，字惇礼。女真族。完颜氏。辽王※完颜宗干孙，郑王※完颜充(神土懑)子。幼聪敏。熙宗皇统元年(1141)，试宗室子作诗，中格。通《左氏春秋》大义。海陵王天德元年(1149)，授百女
见“卜赤”(18页)。
书名。原名《泽贺召片领宣慰法》，系用傣文记录云南西双版纳傣族统治者召片领(意为“广大土地之主”)历代谱系之专书。与※《泐史》相校，更为简略。从叭真于宋淳熙七年(1180)就任第一代召片领始，至三十五代
1142—1143金朝太子。熙宗长子。女真族。完颜氏。母为悼平皇后裴满氏。熙宗皇统二年(1142)三月，册为皇太子。金朝立太子之制，自此始。十二月病死。葬兴陵之侧。谥英悼太子。
书名。清曾廉撰。102卷。计本纪15卷，志10卷，列传77卷。作者志在补遗重修《元史》，但多袭魏源《元史新编》之例，史料搜集考订亦不出前人范围，仅参引《元朝秘史》、《续通鉴》、《辽史》、《金史》及元人
? —1757清朝将领。满洲镶蓝旗人。瓜尔佳氏。康熙五十二年(1713)，袭世管佐领。雍正五年(1727)，授三等侍卫，署参领。乾隆三年(1738)，授护军参领。历蒙古镶蓝旗副都统、护军统领、热河副都
德昂语音译，亦作达吉格，意为“伙头”。旧时云南德昂族村寨中办理公共事务者。初由群众公选产生，若办事不公，群众亦有权罢免。至近代多数已世袭，或由土司直接任免，与※达布隆共同协助※达吉岗处理村寨内诉讼、盗
蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作翁吉剌、弘吉列、晃吉剌、雍吉烈、瓮吉里、翁吉剌惕等。《辽史》译作王纪剌，《金史》译作广吉剌、光吉剌。为一较大游牧部落，有许多分支，主要是亦乞列思、豁罗剌思、斡勤忽