熬茶
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛者，都须先熬茶、并于僧众喝茶时布施。前往布施者有各级封建主，也有劳动人民和各级僧侣。布施礼品，视各人经济状况而定。可用金银，也可用实物。主要是通过布施祈求人畜平安、五谷丰登。也有要求为亲人超度亡灵或还愿的。参见“进藏熬茶”(958页)。
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛者，都须先熬茶、并于僧众喝茶时布施。前往布施者有各级封建主，也有劳动人民和各级僧侣。布施礼品，视各人经济状况而定。可用金银，也可用实物。主要是通过布施祈求人畜平安、五谷丰登。也有要求为亲人超度亡灵或还愿的。参见“进藏熬茶”(958页)。
见“狐偃”(1481页)。
?—1891清朝大臣。满洲镶白旗人。姓索绰络氏。道光十八年(1838)进士。历官实录馆纂修，侍讲学士，礼部、户部右侍郎，正红旗蒙古副都统，总管内务府大臣等。咸丰八年(1858)，宝泉局炉棚起火，请另购
?—627隋唐时钦州少数民族首领。钦州人。族属乌武僚(壮族先民)。钦州刺史※宁猛力之子。隋开皇二十年(600)，父卒，遵父遗言率众入朝谒拜，钦准承袭钦州刺史职。大业三年(607)，岭南动乱，奉炀帝诏令
清代对皇帝年幼时代行政务之亲王的封号。沿袭古摄政之制。清崇德八年(1643)八月，太宗皇太极暴卒，诸王贝勒等议立皇九子年仅6岁的福临为帝，以和硕郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮共为辅政。顺治元年(1644
新疆解放前中国共产党领导下的进步组织。简称“民主革命党”。1947年2月初成立于新疆乌鲁木齐。创始人阿巴索夫、艾斯海提、赛福鼎、李泰玉等。最初成员为三区革命青年团团员和新疆共产主义者同盟盟员。曾参照中
山名。即支莫挚山。位于中国、不丹、锡金边界。光绪十六年(1890)，中英签订的《中英会议藏印条约八款》第一款规定此山山顶为西藏与哲孟雄(锡金)的分界线。
清代官名。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)创建八旗组织时设，初名“代子”，后称“分得拔什库”，太宗天聪八年(1634)，改称“骁骑校”，是佐领的副手，协助管理本佐领事务，终清一代不变。
见“刘渊”(859页)。
见“狄氏”(1104页)。
1861—1944近代中国伊斯兰教著名经师。字传三。陕西西安市人。回族。出身经师世家。承家学，后受教于著名经师者万选、穆原复之门下，学习阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教典籍。先后于光绪十一年(1885)、二