浮合马法
即“伏尤亥玛发”(798页)。
即“伏尤亥玛发”(798页)。
传说中的门巴族美女。祖居门隅南部。公元9世纪末，吐蕃灭亡，门隅为土王嘎隆旺布统治。一次，土王去林中狩猎，与之相遇，一见钟情，纳为妃，生一儿一女。为大妃哈香对姆所忌，欲害之。获屠夫、渔夫和猎人的保护，幸
书名。清道光二十六年(1846)钟方纂辑。全书51卷，分别载述其山川形势、地理沿革、城乡建置、风俗物产、户口田赋、历史古迹、官制兵备、台卡屯务、王公源流等各项。所述俱详尽，是研究清代哈密地区历史的重要
蒙古国建立前克烈部首领。又译忽儿察忽思、忽儿札忽思。享“杯禄汗”(又译不亦鲁黑罕)尊号。※马儿忽思长子，克烈部著名首领※王罕之父。据《史集》载，驻牧于斡儿塔·巴刺合孙。其父被塔塔儿部长纳兀儿·不亦鲁黑
见“南苏城”(1590页)。
云南永宁纳西族以母系血缘为纽带结成的集团，相当于女儿氏族。纳西语音译，意为“一个根骨的人”、“一个根根的血缘”。每一集团的人数从50—60到100人左右不等。曾是独立的经济单位。解放前，经济职能已消失
甘肃省县志。编撰者不详。无序跋，按其建置沿革，止于乾隆二十四年(1759)。据张维《陇右方志录》著录《玉门县志》云：靖逆、赤斤二卫为玉门县。此志摘录《肃志》、《靖逆赤斤卫册》，间附新事。凡20类：建置
回族族谱名。始修于明初，李端主修。明清两代续修。李氏自明初一世祖李闾后，其子孙，分别以林、李为姓，故林、李合谱。谱前有明宣德十年(1435)萨琦所撰《李氏谱序》。谱记李闾之后，长子驽，衍为林姓，次子端
明代四川管理茶马互市的机构。洪武十九年(1386)二月置。秩正九品，设大使、副使各1人。掌市马之事。每岁，长河西等处番商以马于其司易茶。茶马司视马之优劣估价，支给茶叶。对沟通藏区与内地的政治、经济、文
1857—1914中国伊斯兰教西道堂派的创始人。原名春生，字公惠，号慈祥，经名叶海亚，道号“西极园”。甘肃临潭汪家咀人。回族。父马元，为阿訇，幼承家学，入私塾，攻读儒学，由拔贡而中秀才。原系“花寺”门
见“伊希丹毕坚赞”(812页)。