洛桑曲称嘉措
1845—1908
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图六世。在塔尔寺显宗札仓学习。同治五年(1866)，任塔尔寺密宗札仓堪布。任满后，赴河南和柴达木一带化缘。十三年(1874)，任塔尔寺法台。光绪九年(1883)，赴蒙古、北京等地传教。十七年(1891)，任夏琼寺法台。后在塔尔寺著《密宗释论》九部，并续修《塔尔寺志》。晚年喜饮酒。三十四年(1908)，十三世达赖土登嘉措至该寺，责其不守戒律，引起寺中内讧。
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图六世。在塔尔寺显宗札仓学习。同治五年(1866)，任塔尔寺密宗札仓堪布。任满后，赴河南和柴达木一带化缘。十三年(1874)，任塔尔寺法台。光绪九年(1883)，赴蒙古、北京等地传教。十七年(1891)，任夏琼寺法台。后在塔尔寺著《密宗释论》九部，并续修《塔尔寺志》。晚年喜饮酒。三十四年(1908)，十三世达赖土登嘉措至该寺，责其不守戒律，引起寺中内讧。
见“忽必来”(1486页)。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建政权中监督执刑的典押官。在代表等级地位的※“田官等级”中属“十田级”，享有薪俸谷子270挑(每挑约合50斤)。
辽中期文学家。又名耶律行平。字沃衍，小字札剌，又记作只剌里。契丹族。皇族仲父房之后。史载其博学，工词章。著有《治国诗》、《西亭集》等，今不传。年40未仕。圣宗闻其才，诏补宿卫，数问古今治乱，纵谈无隐。
吐谷浑良马名。南北朝、隋、唐时传说在青海湖培育的一种骏马。史载，每逢冬季青海湖结冰后，吐谷浑人即将良种牝马置于湖中小山(海心山)，翌年春，马皆有孕，所产马驹，号为“龙种”。隋大业五年(609)，炀帝曾
373—401十六国时期后燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字道运。后燕国君※慕容宝庶长子。沉敏有谋略。初封长乐公，晋太元二卜一年(396)，父即位时，进封为王。隆安二年(398)，父
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。武宗至大元年(1308)，汪古部首领术忽难(又作拙忽难)驸马由高唐王进封。二年，阔里吉思子术安袭爵。
?—411十六国时期北凉宗室、将领。又写作沮渠孥、沮渠如子。临松(治今甘肃张掖县南)人，族属卢水胡。北凉创建者※沮渠蒙逊弟。永安元年(401)，蒙逊即位后，封建忠将军、都谷侯。奉命出使后秦，请陇西公姚
清朝将领。达斡尔族。姓克音氏。隶齐齐哈尔镶红旗。嘉庆三年(1798)，以前锋从内大臣额勒登保镇压白莲教起义，转战湖北、四川等地，赏戴花翎。十八年(1813)，参与镇压天理教首领李文成领导的起义。道光二
?—1638明代藏传佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。又译作希体图葛布鸠。随三世达赖喇嘛索南嘉措到内蒙古归化传教。熟悉经典，精通蒙、藏、汉三种文字，曾将藏文《般若经》译成蒙文
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作虎尔文卫，《满洲源流考》作哈勒珲卫。永乐三年(1405)正月置，以部人绰尔布鼐、额尔吉纳等为指挥等官。