河套文化
指“河套人”化石(“中国新人”化石)代表的文化。1922年在内蒙古鄂尔多斯高原南部乌审旗境内萨拉乌苏河河岸沙层中发现。地质年代属更新世晚期，距今约3万5千年。所发现的化石有左上侧门齿一枚，同时发现脊椎动物化石45种。1956年在该地区内又发现顶骨化石一块和股骨一段。70年至80年代复发现19种化石，包括顶骨、额骨、下颌骨、股骨、腓骨和胛骨等，为我国人类化石数量发现最多的地区。有6件化石是在晚更新世原生地层中发掘出土的。考古学界将此化石所代表的文化命名为“河套文化”。
指“河套人”化石(“中国新人”化石)代表的文化。1922年在内蒙古鄂尔多斯高原南部乌审旗境内萨拉乌苏河河岸沙层中发现。地质年代属更新世晚期，距今约3万5千年。所发现的化石有左上侧门齿一枚，同时发现脊椎动物化石45种。1956年在该地区内又发现顶骨化石一块和股骨一段。70年至80年代复发现19种化石，包括顶骨、额骨、下颌骨、股骨、腓骨和胛骨等，为我国人类化石数量发现最多的地区。有6件化石是在晚更新世原生地层中发掘出土的。考古学界将此化石所代表的文化命名为“河套文化”。
古地名。汉元鼎六年(前111)置。一说四年(前113)设。地节三年(前67)居民冉駹夷提出立郡赋重，汉改为蜀郡北部都尉。东汉灵帝时(167—189)，复分蜀郡北部为汶山郡。唐武德元年(618)，改为会
即“托音”(750页)。
见“拓跋濬”(1359页)。
清代土司名。清雍正七年(1729)设置。撒拉族人※韩大用受封为土千户，驻崖曼，管辖青海循化城(今循化撒拉族自治县)东部※下六工，故名，又以“马姓十居其九”，亦称下六工土司为“马土司”，主要管理撒拉“五
藏语音译。明时已有此称，意为“负担赋役的人”。藏族农奴制度下构成农牧奴阶级的一个主要等级。人身依附于农奴主，以被农奴主分予少量份地或准予使用草场放牧牲畜，而被束缚于各农奴主的领地上，不准迁徙、逃跑。要
景颇语。汉语俗称“姑爷种”与“丈人种”。解放前云南景颇族盛行的一种单向姑舅表婚制。习惯规定，姑家的男孩必须娶舅家的女孩为妻，即姑爷家的表兄弟，是舅家表姊妹的当然丈夫，故姑家被称为“姑爷种”，舅家被称为
即包衣骁骑营。清代包衣禁卫军之一。总管内务府大臣统辖，以府属各司官员兼治营务。三旗(镶黄、正黄、正白)各设包衣参领5人，皆以郎中兼职，从三品(支四品俸)，以掌印理事;又各设副参领5人，轮流值月以掌管禁
藏传佛教格鲁派(黄教)在后藏的最大寺院。又作扎西伦博寺等。寺名为藏语音译，意为“吉祥须弥”寺。初建时曾名“岗坚曲批”，意为“雪域兴佛”寺。常同拉萨三大寺并称为西藏四大寺。位于日喀则附近尼色山麓。明正统
1894—1942又作果基·小叶丹。彝族。四川冕宁县黑彝果基家萨特支头人。1935年，中国工农红军长征经过四川大凉山冕宁县彝族地区时，在中国共产党民族政策感召下，与红军建立友好关系，赴余家海子面见中共
即“灭塔哈”(501页)。