藏语音译。全称沙扎沃巴。西藏贵族家族之一。源于甘丹寺山下庄园名。早期为沙拉沃巴，出现于《五世达赖喇嘛传》内，八世达赖喇嘛时改称沙扎沃巴。18世纪前期已衰落，乾隆十六年(1751)噶厦政府重新分配庄园，将其庄园赐给达赖喇嘛秘书鲁陇。后由沙扎沃巴贡噶班珠再创基业，其人于四十年(1775)任协噶尔世俗宗本，五十三年(1788)任噶准，五十七年(1792)协助清军驱逐廓尔喀，五十九年(1794)获协尔帮和噶伦称号。同年其子敦珠布多尔齐，任噶准，后升噶伦。嘉庆二十年(1815)资助编写《第九世达赖喇嘛传》。道光十年(1830)，参加土地稽查，后升为二等台吉，次年，负责修缮布达拉宫。十五年(1835)参加波窝战争。其子四朗班足折里，于二十二年(1842)袭二等台吉。该家族之显赫人物为汪曲结布，原属比喜家族，扎什伦布寺僧人，后为拉萨僧官孜仲，还俗妻敦珠布多尔齐之女，改姓沙扎。后任前藏代本，参加波窝和拉达克战役，后任噶伦，授二等台吉称号，同治元年(1862)掌办商上事务，享第悉称号。其成员才仁旺秋，历任前藏代本，代理噶伦，十年(1871)，因与班丹顿珠组织反抗政府，入狱，其直系至其断嗣。
明代驿道名。明初于积石山(在今青海东南部)设银川驿和长宁驿。中为“马递”、“步递”、“急脚递”所循的驿道。从河州城(今甘肃临夏西南)出发，西行40里至银川驿(今积石山铺川乡)，再行80里至长宁驿(今积
纳西语音译，意为“殉情”。旧时纳西族青年男女反抗婚姻不能自由的一种习俗。存在于云南丽江纳西族地区。殉情带有庄严、浪漫色采，被视为进入玉龙天国的开端，因而少有对死的恐惧感。殉情者身着丽服，携带佳肴，一起
1935年8月，日本张家口特务机关长松井源之助和察北保安队长张允荣达成的扩大日本侵略范围的协定。该协定强行将※《秦(德纯)土(肥原)协定》所规定之日人活动范围扩展到察哈尔、绥远两省境内长城一线，并决定
渤海国将领。末王※大諲譔(906—926年在位)时，官左右卫将军。后唐同光三年(高丽国太祖天授八年，925)九月，与礼部卿大和钧等率渤海民百户亡命高丽，次年一月，渤海国亡(一说在国亡后始投奔)。
东丹国首府。故址原在今黑龙江省宁安县西南渤海镇东京城，后迁今辽宁辽阳市。天显元年(926)一月，辽太祖阿保机破扶余城后，遣长子耶律信、次子尧骨(即辽太宗)等进军渤海国王城忽汗城(今东京城)，旋灭渤海。
500—532北魏末年将领。字荣宗。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)。尔朱荣从弟，华州刺史尔朱买珍子。孝明帝末，为直斋。转直寝，后兼直閤，加前将军。武泰元年(528)，任给事黄门侍郎。孝庄帝即位，
西域古地名。见《明史·西域传》，一名黑鲁。《元朝秘史》作亦鲁。《圣武亲征录》作也里，又作野里。即今阿富汗西北部赫拉特。公元前4世纪，希腊一马其顿亚历山大大帝曾在此建亚历山大城。《汉书·西域传》译作乌弋
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以高黎贡山(又作高黎共、高丽共、高良公，一名昆仑冈，在永昌、腾冲之间，山下平川、草木不枯，有瘴气)称西岳，为五岳之一。山在怒江西岸
中国少数民族之一。主要分布在贵州省六枝、黔西、织金、镇宁、关岭、普定、大方、清镇、仁怀、水城、安顺、遵义、平坝、金沙、兴仁;云南省文山、广南、富宁、马关;广西隆林等地。人口437997人(1990年统
?—约1364元代云南大理第十代总管。亦称信苴功，《明史》作段得功。白族。大理人。※段隆子(一作※段义子)，※段光弟。元惠宗至正四年(1344，一作五年，或作英宗至治元年，即1321)，袭任承务郎、蒙