西晋末年蜀地流民起义首领。字玄休。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨人。后迁汉中杨车坂，号杨车巴。曹操定汉中，其祖※李虎率众迁略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号巴人，因与氐人杂居，又称巴氐。东羌猎将※李慕子。少仕州郡，雄武善骑射。晋惠帝元康(291—299)末年，因关西战乱饥荒，与略阳、天水等六郡流民数万家，流移汉中，进入巴蜀地区。永康元年(300)，为益州刺史赵廞部将。永宁元年(301)，因弟李痒为赵廞所杀，引众七千余聚绵竹(今四川德阳县北)，击溃廞将于石亭，攻成都，败廞。被晋封为宣威将军，长乐乡侯。以新任益州刺史罗尚逼令流民限期归返故里，并夺取流民资财，遂于绵竹结大营，安置流人，聚众起义，被推为主，行镇北大将军，承制封拜。率军击败辛冉，攻占广汉，进兵成都攻罗尚。自称使持节、大都督、镇北将军、承制封拜。与蜀民约法三章，施舍赈贷，礼贤拔滞，军政肃然，获蜀民拥戴。太安元年(302)，自称益州牧、都督梁益二州诸军事、大将军、大都督。二年(303)正月，攻入成都小城，改元建初。二月，因失于备御，被罗尚袭杀。子李雄称王后，追谥为景王，及称帝，追尊为景皇帝，庙号始祖。
明朝在东北所设朵颜、福余和泰宁三个蒙古卫的总称。亦称“朵颜三卫”。因该地居住有蒙古兀良哈人而得名。元代，※者勒蔑的后人率兀良哈人的一支跟随※成吉思汗三弟※哈赤温之子额勒只带入居东部封地朵颜山(今大兴安
西域古城名。见《后汉书·西域传》。《元史·太祖本纪》作马鲁;《西北地附录》作麻里兀。《圣武亲征录》作马卢。刘郁《常德西使记》作马兰。遗址在今土库曼斯坦共和国马雷东梅而甫。东汉时位于安息国东界，号小安息
傈僳语音译，意为“祭祀歌”。旧时傈僳族十分崇奉鬼神，有各种各样的“祭词”和“卜歌”，每种※“尼”(鬼)均有其独特的祭法和祭祀歌，如“奥沙尼”(天鬼)、“米司尼”(山鬼)、“海夸尼”(家鬼)、“加古尼”
蒙文书名。全书5函、38卷。清康熙五十一年(1712)用木板刊印。这套丛书陆续刊印，故书名不统一。内容讲述天文历法方面的知识，故名《天文原理》。参加编辑者有御前侍卫拉喜以及拉隆·单金、阿日必札平、敖其
1808—?清代藏传佛教活佛、学者。藏族。今四川甘孜藏族自治州石渠县人。幼年被指认为巴格·桑旦平措的转世灵童。早年出家，毕生讲法修行。曾任西藏甘丹寺第九十任法台。著有《出世法言·莲苑歌舞》，采用诗文相
?—552突厥汗国创始人。又作吐门，意为“万夫长”。阿史那氏。大叶护吐务之子。初为突厥部落首领，臣属柔然，其众充柔然锻奴(铁工)。后部落稍盛，始与西魏通商，至塞上市缯絮。西魏大统十一年(545)，宇文
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰察儿哥朵四，华言迴遮也。”藏语译为“迴遮”，举行法事时施食求延命息灾。
见“阿史那德温傅”(1241页)。
见“拓跋猗卢”(1361页)。