李从璟
?—926
五代后唐宗室。原名从审。沙陀人(一说其先世本代北胡人，后随沙陀李氏征战，也称沙陀人)。后唐明宗※李嗣源长子。摧坚陷阵，英勇善战。从庄宗李存勖征战黄河两岸，数有战功，为金枪指挥使。同光四年(926)，父奉命率军征讨魏州赵在礼兵变，反与魏州士兵联合南下。他受庄宗命去劝说其父，行至卫州，为后唐将元行钦所执，将杀之，表示愿归洛阳。庄宗改其名为继璟，视为己子。后从庄宗至汴州(大梁，今开封)，庄宗闻嗣源已渡黎阳，又欲遣其往北通问，行钦执异，寻杀之。及明宗即位，追赠太保。
五代后唐宗室。原名从审。沙陀人(一说其先世本代北胡人，后随沙陀李氏征战，也称沙陀人)。后唐明宗※李嗣源长子。摧坚陷阵，英勇善战。从庄宗李存勖征战黄河两岸，数有战功，为金枪指挥使。同光四年(926)，父奉命率军征讨魏州赵在礼兵变，反与魏州士兵联合南下。他受庄宗命去劝说其父，行至卫州，为后唐将元行钦所执，将杀之，表示愿归洛阳。庄宗改其名为继璟，视为己子。后从庄宗至汴州(大梁，今开封)，庄宗闻嗣源已渡黎阳，又欲遣其往北通问，行钦执异，寻杀之。及明宗即位，追赠太保。
见“勒勒车”(1986页)。
见“小海”(150页)。
见“柔然”(1779页)。
1032—1083宋代唃厮啰政权第二代继嗣者。※唃厮啰第三子。自幼随母乔氏(当地大首领)，居历精城(今青海西宁市多巴镇)，受到良好教育。九岁，受宋封为会州刺史。父在世时，即已参予军机政事，随父驰骋沙场
?—1636明代至蒙古传教的第一位格鲁派(黄教)藏僧。本名锡喇布，藏文史籍作佐格阿升喇嘛，蒙文史籍又作阿哩克喇嘛。出身于安多地方的萨木鲁家族。索南嘉措(第三世达赖喇嘛)母近亲，故称阿兴喇嘛(意为舅喇嘛
珞巴族阿帕塔尼部落方言译音，旧时祈求丰收的仪式名称。珞巴族习俗，流行于西藏自治区西巴霞曲流域。每年春耕开始前，以村为单位，在巫师的带领下，穿着节日服装的青少年男子，在一定范围内，到各村游行，在路过庄稼
清代驻京以及蒙古地区佛教僧职名。清代蒙古寺庙较多地区或按所在行政区划或跨越行政区，置喇嘛印务处于某一大寺，设掌印札萨克达喇嘛，处理所辖地区政教以及寺与寺之间事务。也是当地政教合一的掌权者。京师设掌印札
东乡族自称，又译撒塔、撒里达、撒尔塔兀勒、撒尔塔黑台、萨尔塔郭勒、萨尔塔克沁、沙尔达固找、沙尔塔套尔、西尔达克沁。源自梵语sarta，意为“商贾”，泛指中亚一带的穆斯林。东乡族中广泛流传自己的祖先源于
见“牯脏头”(1665页)。
?—1647清初将领。满洲正蓝旗人。纳喇氏。崇德七年(1642)，以参领随饶余郡王阿巴泰征明，过燕京(今北京)，趋山东，先后败明总督范志完、总兵吴三桂军，叙功予云骑尉世职，管佐领事。顺治元年(1644