北魏都城洛阳佛寺。宣武帝元恪景明(500—503)中立。在城南宣阳门外一里御道东。东西南北方五百步。前望嵩山、少室山，背倚洛阳城。青林垂影，绿水环绕，山悬台观，一千余间，复殿重房，疏窗交映，屋宇相对，青台紫阁，飞道相通，房檐之外，皆是山池，松竹兰芷，流香吐馥。至正光(520—525)中，灵太后胡氏始命造七层浮图一的。妆饰华丽，与※永宁寺齐等。寺有三池，种植萑蒲菱藕，青凫白雁浮沉于绿水之中。每年四月七日，京师诸佛像皆聚此寺，八日以次入宣阳门，向阊阖宫前受皇帝散花，以庆释迦牟尼生日。其时金花映日，宝盖浮云，幡幢若林，香烟似雾。梵乐法音，聒动天地。名僧德众，负锡杖为群，信徒法侣，持花成薮。车马拥挤，热闹非凡。永熙(532—534)中，曾诏国子祭酒邢子才为寺撰碑文。
唐代西突厥贵族。又作屈利啜。乙毗射匮可汗重臣。贞观十五年(641)，联合弩失毕部逐乙毗咄陆可汗，在唐朝支持下拥立乙毗射匮可汗为北庭可汗，辅佐治国，结好焉耆，为其弟聘娶焉耆王龙突骑支之女。焉耆王自恃有北
书名。俄国尼·维·鲍戈亚夫连斯基著。1906年圣彼得堡版。该书是作者在新疆俄国领事馆工作时所收集情报编纂而成。全书41章，23万余字。书中对新疆山川、河湖、自然景观、民族变迁和习俗、城村生活、工农业生
781—798吐蕃赞普。又称托波牟尼赞普。汉籍作足之煎。797—798年在位。赞普※赤松德赞与蔡邦萨玛杰之子。生于杰玛宫。崇信和极力扶持佛教，每年举行“四大供”或“四大祭祀”，即分别在桑耶寺、拉萨大昭
唐王朝与南诏之间战争。开元年间(713—741)，唐玄宗为了与吐蕃争夺洱海地区控制权，支持南诏王皮逻阁统一六诏。皮逻阁统一六诏后，把势力逐渐扩展至滇池地区，与唐王朝发生矛盾。天宝七年(748)皮逻阁卒
吐蕃古藏文文献。是一份关于沙州僧尼名单的目录。见于托玛斯《关于新疆的藏文文献》。此僧尼录记载沙州曷骨部、丝棉部的比丘尼(俗称尼姑)人名。从文件内容看，所记比丘尼均为汉人，既记载比丘尼出家前的俗名，亦记
即“虎夫耶”(1384页)。
族名。一译曼古特、哈喇哈尔榜。以其喜戴黑色小帽，又称为喀喇·卡尔帕克。其先民可追溯至公元前马萨格特人和6—8世纪的突厥人。17世纪初年，部众大都分布于乌拉尔和恩巴河上游，附庸于哈萨克和乌兹别克汗，与准
解放前凉山彝族奴隶社会中的被统治等级。彝语音译。“曲”意为“白色”，“诺”即诺伙的前一字，意为在诺伙等级下的“白骨头”(人)。汉称“白彝”或“百姓”。约占总户数的50%。身份世袭。成员不稳定，富裕阿加
东汉武都(洽下辨，即今甘肃成县西)氐豪。为群氐所信向，威服诸豪。建武十二年(公元36年)，配合武都郡丞孔奋平隗嚣族人隗茂之乱。
即“蒙古黄金史”(2341页)。