专业字典>历史百科>民族起源>斡米南

斡米南

达斡尔族中萨满(巫师)举行的最大祭典。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。每个雅德根(大萨满)每隔3年举行1次。一般在农历三四月间,在其家或屯子附近进行,持续3天。内容包括给诸神献礼,为本氏族或村屯的人消灾求福等。日期定后,通知本氏族人和经其治过病的异姓或他族人。举行前两天,砍3棵桦树,两棵立室内,上挂“霍卓尔·阿彦”和“阿巴嘎尔歹”神的铜制面具;一颗立室外6丈远的地方,上挂“吉雅其”(管牲畜之神,财神)、“带拉勒”和“克亦登”(妇女娘家祖神) 3神偶像。届时,男女老幼牵着牛、羊,携带酒、香、哈达等礼物来参加。届时,请一富有经验的雅德根(称“达雅德根”)作指导。每天上午、下午和晚上跳3次神。每次跳神,先由达雅德根敲鼓念咒,为主祭雅德根请神降临参加盛典,然后在达雅德根的引导下两人绕树跳神,并合唱跳神歌。跳到疯狂时,主祭雅德根突然仰倒,表示神已降临附体。还愿者和祈求神助者,手捧盛酒或牛奶的小木碗跪其前,陈述还愿的牛羊和请求消灾除害。完后,又跳。第三天举行“库热”仪式,所有参加人聚集屋外,两雅德根用皮绳(用整张牛皮割成没有接结的约12围长的皮条)把众人围住,各执皮绳一端用劲拉一次,然后松开量绳子长短,如此反复3次。皮绳长了,是人口兴旺的象征。接着把皮绳绞成3股,两雅德根各拿皮绳一头,让围在“库热”圈内的人们从绳下钻出,传说这样可避免疾病。仪典结束之夜还进行给神吃血仪式,将牛血,掺些牛奶、奶酒,往神偶上涂抹。主祭雅德根送达雅德根马或绸缎布匹等作为酬谢。

猜你喜欢

  • 阿佩

    唐代罗甸王。系汉牂牁“黑卢鹿”默部第四十七世首领,称“鬼主”。开成元年(836)内附。会昌(841—846)中,封袭罗甸王,世有罗甸(今贵州省南部罗甸县地区),为贵州彝族先民之一支。

  • 斜仁柱

    即“仙人柱”(571页)。

  • 呷札

    参见“俄惹”(1684页)。

  • 天顺

    元幼主天顺帝阿剌(速)吉八年号。1328年9至10月,仅2个月。

  • 素巴

    藏语音译。一指西藏退职退休官员和寺庙执事僧,如“堪素”,即“退休堪布”;一指从西藏贵族本宅中分出另立门户者。

  • 噶岱默特

    ?—1775清代新疆维吾尔族伯克。又译噶达默特。乌什人。初为拜城阿奇木伯克,隶准噶尔。乾隆二十一年(1756),因惧布拉呢敦、霍集占加害,赴伊犁投清军。次年,从定边将军成衮札布征阿睦尔撒纳。寻又以三品

  • 马伏海

    1715—1812中国伊斯兰教胡门门宦创始人。经名哎布则地。甘肃东乡(今甘肃省东乡族自治县)人。东乡族。因其胡须长而命其所创门宦名胡门。又因其原籍为东乡红泥滩,故又称“红门门宦”。幼年在清真寺学经,后

  • 蒲子

    古地名。西汉置。治今山西隰县。汉元熙五年(308),刘渊徙都于此,称帝。次年,以该地崎岖,难于久安,迁都平阳(今山西临汾西南)。

  • 诸汗源流黄金史纲

    即“蒙古黄金史纲”(2343页)。

  • 夏塔墓群

    古墓葬。位于今新疆昭苏县城西南68公里处夏塔村南,海拔1930米。墓葬约50座,皆为土墩墓。大墓10座,封堆高5—7米,封顶直径约15米,底径约40米,顶部已塌陷,分两排南北排列。余为小型墓,封堆高3