斛斯氏
高车姓氏。本漠北高车一部落。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所述：“斛斯氏其先居广漠，代袭莫弗大人，号斛斯部”。归北魏后以部名为氏。原作斛粟氏，后改斛斯氏。初居于代北(今山西恒山及河北小五台山以北地区)，太和年间(477—499)随孝文帝南迁洛阳。一说即是《隋书·铁勒传》中之斛薛氏。见于史籍者有北魏司空斛斯椿，北齐刺史斛斯显、侍中斛斯文略、舍人斛斯庆，北周有太常卿斛斯征、开府斛斯琏，隋有将军斛斯万善、兵部侍郎斛斯政，唐有斛斯师德等。
高车姓氏。本漠北高车一部落。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所述：“斛斯氏其先居广漠，代袭莫弗大人，号斛斯部”。归北魏后以部名为氏。原作斛粟氏，后改斛斯氏。初居于代北(今山西恒山及河北小五台山以北地区)，太和年间(477—499)随孝文帝南迁洛阳。一说即是《隋书·铁勒传》中之斛薛氏。见于史籍者有北魏司空斛斯椿，北齐刺史斛斯显、侍中斛斯文略、舍人斛斯庆，北周有太常卿斛斯征、开府斛斯琏，隋有将军斛斯万善、兵部侍郎斛斯政，唐有斛斯师德等。
1379—1449明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。藏族。※宗喀巴弟子。西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意妙音法尊)。出生于桑耶地方，于泽当寺出家。从桑浦寺聂贵仁桑等听《波罗密多经》、《因明学》;随觉摩
见“项崇周”(1569页)。
770—828唐朝文臣。字夏龟。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。父宇文滔，官卑。少好学，尤通《春秋》。初窦群自处士征为右拾遗，表籍代己，由是知名。宪宗元和(806—820)间，登进士第，从宰相武元衡出
西夏佛教密宗曼荼罗木版画。木质，两幅。一幅高104.5、宽127.5厘米。圆坛外书写西夏文陀罗尼，右下角绘一男供养人，前有墨书西夏文题款2行8字，译文为“发愿者耶��松柏山
即“熙朝纪政”(2446页)。
见“阿鲁台”(1217页)。
见“仡僚”(571页)，“仡佬族”(572页)。
有三种含意：①全世界民族消亡的途径和方式。指全世界建立共产主义社会以后，各个民族特征和民族差别逐步消失，形成为一个没有民族界限的人类整体的历史过程。民族融合是一个漫长的历史发展过程。在资本主义社会里，
见“克主杰·格雷贝桑” (989页)。
清代王公正室位号。亦作福金、夫金。满语，汉译夫人。原为汉语“夫人”之变音(《清史稿》作“可敦”转音，殊失本来面目)。清太祖努尔哈赤时，宫闱未有位号，后宫主位亦称福晋，如称太宗皇太极母为大福晋，多尔衮母