文悌
?—1900
清末官吏。字仲薛。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。初以笔帖式历户部郎中、河南知府、御史。光绪二十四年(1898)，反对变法维新，上疏诬劾康有为主西学、伸民权、兴党会、改制度等皆为盅惑人心之言，犯上作乱之举。主张维护原有国体。受光绪帝斥责，以受人指使，结党诬讦，不胜御史任，令回原衙门行走。戊戌变法失败，太后复训政，赏河南知府。二十六年(1900)，八国联军侵入北京，在慈禧太后和光绪帝逃往西安的途中迎驾，擢贵西道。
清末官吏。字仲薛。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。初以笔帖式历户部郎中、河南知府、御史。光绪二十四年(1898)，反对变法维新，上疏诬劾康有为主西学、伸民权、兴党会、改制度等皆为盅惑人心之言，犯上作乱之举。主张维护原有国体。受光绪帝斥责，以受人指使，结党诬讦，不胜御史任，令回原衙门行走。戊戌变法失败，太后复训政，赏河南知府。二十六年(1900)，八国联军侵入北京，在慈禧太后和光绪帝逃往西安的途中迎驾，擢贵西道。
云南怒江等地傈僳族传统节日之一。每年夏历二月初八举行，历时一天。届时在广场上竖起两根20-30尺高的树干，两树干间用36把锋利的长刀扎成刀梯，刀刃向上，谓之“刀竿”。上刀竿前一天晚上，广场中央燃起四堆
见“裴罗将军城”(2448 页)。
见“阿鲁台”(1217页)。
明代东蒙古土默特万户的另一名称。明代汉籍称其有“三枝十二部”，或云“共六大部落、一十二哨，东六、西六分巢”。今人据《蒙古源流》、《恒河之流》等考证，该集团应包括蒙古勒津(满官嗔)、多伦土默特(多罗土蛮
藏文书名。西藏贵族学者多仁丹增班觉著。成书于18世纪中叶。著者出身“噶细瓦”(藏语意为“四喜”)家族，祖父贡布欧珠饶丹，被清朝封为“公爵”，尊称公班智达，居拉萨之官邸名“多仁”，故以名书。该书主要记载
见“交州异物志”(876页)。
新疆民族民主革命运动组织。全称“新疆保卫和平民主同盟”。1948年8月1日成立于伊宁市。宗旨是“为在新疆人民中建立自由、和平生活，为充分贯彻执行和平条款，并为严厉打击破坏和平条款的冒险分子”，“建立人
我国西北地区藏传佛教名寺之一。在甘肃天祝藏族自治县天堂乡。前身为约在唐宪宗时期(806—820)于大通河附近之本教寺院阳庄寺。元初，在此寺基础上建萨迦派寺院，藏语称“萨什迦贡”。噶玛噶举派黑帽系活佛噶
见“庵罗”(2099页)。
明代乌思藏地名。在今西藏乃东，元至明初，其地方政教首领建帕木竹巴地方政权，是为其政权驻地。永乐四年(1406)，明廷封其政教首领灌顶国师※帕竹扎八坚赞为※阐化王。自此，有明一代，其地成为阐化王驻地。参