明代裕固族向东迁徙的重大事件。始自明初，迄于嘉靖初年，历时约一个半世纪。明初，分布于关西各卫(安定、阿端、曲先、罕东)的撒里畏兀儿人与部分蒙古部落，由于受吐鲁番察哈台后王的侵扰，各卫统治者之间互相攻杀，笃信佛教的撒里畏兀儿人与穆斯林之间的激烈争斗，以及严重的自然灾害，相继东迁至嘉峪关内肃州(今酒泉)、甘州(今张掖)一带住牧。民间传说自西至哈至(地名待考)迁至八字墩草原。史载明正统十一年(1446)，甘肃镇总兵官任礼收沙州卫全部徙甘州南山。十四年(1449)后，阿端卫部众随曲先卫东迁肃州塞内。正德七年(1512)，曲先卫由药王滩移徙肃州塞内。同年，安定卫由昔儿丁散徙属肃州管辖的八字墩草原。正德十一年(1516)，罕东左卫由沙州相率徙肃州塞内。嘉靖七年(1528)，罕东卫由故敦煌郡地移居甘州南山。徙居肃州的各卫，分别游牧于今摆浪河以西至酒泉的广大地区，成为后来裕固族的亚拉格家(家即部落)、贺郎格家、西八个家讲西部裕固语的各部落。徙居甘州的各卫，分别游牧于今黑河以西至高台、摆浪河地区，成为后来裕固族的大头目家、五个家、罗儿家、杨哥家、东八个家，四个马家讲东部裕固语的各部落。
蒙古族特有民间传统拉弦乐器。蒙古语称“绰尔”或“朝儿”。因琴杆顶端饰以雕刻精细的马头，故名。一说前身为“奚琴”，来源于东胡系的“奚”(库莫奚)。相传成吉思汗统一蒙古各部时，在蒙古地区已有所流传。蒙古民
?—1767清代西藏地方政府官员。全称孜仲达尔罕尼玛嘉木参。藏族。西藏穷结人。七世达赖喇嘛格桑嘉措弟子。噶伦布隆簪因失明离职后，七世达赖喇嘛以西藏广兴黄教，授意驻藏大臣奏准，补放一名喇嘛任噶伦。乾隆十
居于台湾山地的高山族一支。人口有62439人(1975年)。18世纪中叶以前，主要居住在浊水溪一带，后逐渐向东迁移，分布甚广，从台中县的埔里至东部花莲港以北的广大山区，沿浊水、北港、大甲、大安、后垅、
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，12宫皆设有瓦里。特末为辽景宗※彰愍宫下之一瓦里。 “特末”，又译“特抹”、“特么”、“忒末”，
古山名。所指无定论，有在今辽河东、西两说。主东说者认为，时东北地区有天门岭二，一为新旧唐书《渤海传》记大祚荣被唐军穷追所越之天门岭，具体所在或说为今黑龙江省东南境之张广才岭，或说是辽宁、吉林省交界处之
土司名。明置。元为铜人大小江等处军民长官司，属思州军民安抚司。明洪武五年(1372)，改为铜仁长官司。永乐十一年(1413)，改为府。万历二十六年(1598)，改县，治所在今贵州铜仁县。领长官司5：省
书名。又作《纪古滇说原集》、《纪古滇说》、《记古滇说集》等。1卷。宋末元初滇人张道宗著录。书末题成书于南宋咸淳元年(元世祖至元二年，1265)。但书中亦记有咸淳元年以后之事，疑为作者成书后所补或后人所
唐代南诏武官名。为南诏军事编制府中管理乡兵100户的军官。参见“南诏官制” (1594页)。
清末抗击八国联军的甘军将领。甘肃东乡巴苏赤人。东乡族。光绪二十年(1894)甲午海战中，北洋水师战败，清军将领董福祥奉命率甘军入卫京师时，增调甘军十营，他一次从东乡地区招收1500名东乡族青壮年入伍，
碑铭。记述清军入藏胜利击退廓尔喀军经过的刻石。乾隆五十八年(1793)内阁侍读学士军机处行走杨揆撰文。碑立于拉萨大昭寺前。文见《西藏奏疏》。记乾隆五十三年(1788)廓尔喀侵掠后藏，大将军福康安领参赞