拜寺口塔
西夏寺塔。地在今宁夏回族自治区贺兰县金山乡贺兰山东麓拜寺口寺院内。西夏时期建，今存两塔，俗称双塔。两塔依东、西方向并列，相距百米。同为八角形密檐式砖塔，13层，高约45米。塔顶为上仰莲花刹座，承托十三璇相轮。两塔塔身装饰略异，东塔每层檐下均为两个砖雕兽头，怒目圆睁，威严凶猛;西塔每层檐下正中均设1方形浅龛，内塑立佛1尊，两侧各有1砖雕兽头，口吐宝珠，串若悬河，塔棱转角处上方塑坐佛1尊。两塔装饰繁缛华丽，充满神密的宗教色彩。该寺院可能为西夏佛经题款中记载的“夏国贺兰山佛祖院”。
西夏寺塔。地在今宁夏回族自治区贺兰县金山乡贺兰山东麓拜寺口寺院内。西夏时期建，今存两塔，俗称双塔。两塔依东、西方向并列，相距百米。同为八角形密檐式砖塔，13层，高约45米。塔顶为上仰莲花刹座，承托十三璇相轮。两塔塔身装饰略异，东塔每层檐下均为两个砖雕兽头，怒目圆睁，威严凶猛;西塔每层檐下正中均设1方形浅龛，内塑立佛1尊，两侧各有1砖雕兽头，口吐宝珠，串若悬河，塔棱转角处上方塑坐佛1尊。两塔装饰繁缛华丽，充满神密的宗教色彩。该寺院可能为西夏佛经题款中记载的“夏国贺兰山佛祖院”。
云南苗族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
清代四川西南部土司延请汉族协助办事之人。俗称师爷。帮土司办理上行文书及在迎送汉族官员时，任翻译。土司滋事，多系此辈从中唆使。后仿云南刊木榜示谕土司之例。规定凡川陕土司所延请之人及在土司署内办事之通事，
波斯语音译，据《元史·舆服志》载，义为“翦茸”。原产于波斯及中亚等地。元朝时为制作天子、百官质孙服之用料之一。
清外蒙古诸旗之一。牧地在肯特山东、当克鲁伦、鄂嫩2河河源。东至得勒格尔罕山接本部中后旗界，西至塔尼特河接土谢图汗部中旗界，南至巴颜乌兰山接本部右翼中左旗及右翼中前旗界，北至肯图尔河接土谢图汗部右翼左末
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作齐努温河卫。永乐五年(1407)正月，女真首领土成哈等来朝，以其居地置卫，与木阳河等11卫同时设立，以土成哈为指挥。在前苏联滨海边区颜楚河至绥芬河下游地区
约1630—1710清代伊斯兰教经师。本汉族，姓魏，字元都，祖籍辰州(今湖南沅陵县)。明清之际，西北回族将领马蛟麟部将舍应举(回族)驻守辰州，收其为义子，归皈伊斯兰教，改名舍起灵(或起云)，字蕴善，自
见“和硕特北前旗”(1451页)。
1919—1943民国时期蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。乌兰察布盟茂明安旗人。蒙古族。幼名桑杰敖德斯尔。1918年第五世活佛圆寂后，被寻访为转世灵童。1925年迎入广觉寺，在经师指
?—1084西夏军事首领，党项族。惠宗时官统军。大安八年(1082)九月，宋夏永乐之战，与副统军咩讹埋等以六监军司兵30万屯泾原北以待宋军。闻宋永乐城工兴，遣兵数千渡无定河，旋退兵，以迷惑宋将徐禧，使
见“库页岛”(1109页)。