拉布锡克
卫拉特蒙古人传统袍子。流行于青海、新疆等地。用料因人而异。台吉以锦缎制成，上饰文绣。宰桑用丝绣、丝纻或氆氇。王公贵族用红色、黄色。地位卑下者穿绿色或杂色。御冬无棉，以驼毛为絮，名“库绷”。普通牧民，则多用羊皮制作。右衽，袖平不镶，四周皆连纫。台吉、宰桑之妻，衣用锦绣。两袖纴、两肩及交襟续纴，饰以金花或刺绣。普通牧民妇女，两袖及襟纴，镶染色皮。
卫拉特蒙古人传统袍子。流行于青海、新疆等地。用料因人而异。台吉以锦缎制成，上饰文绣。宰桑用丝绣、丝纻或氆氇。王公贵族用红色、黄色。地位卑下者穿绿色或杂色。御冬无棉，以驼毛为絮，名“库绷”。普通牧民，则多用羊皮制作。右衽，袖平不镶，四周皆连纫。台吉、宰桑之妻，衣用锦绣。两袖纴、两肩及交襟续纴，饰以金花或刺绣。普通牧民妇女，两袖及襟纴，镶染色皮。
藏语音译。①藏族对出家女子的称呼。②旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。多由久病痊愈者拜学成。传说为女神的化身。主持请神治病。作法时，常头戴圆形银饰，颈挂串珠，肩披红布。端坐在供素
?—1415明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀暹答长子。永乐十一年(1413)，父卒，袭职(一说自立)。执政后，暴虐无道，重辟刑，创轧锯之法，或以铁钩勾罪犯脊骨
? —公元1年?西汉大臣。匈奴休屠胡(屠各胡)人。都成侯建章卫尉※金安上孙，长信少府※金涉从弟。初举明经，为太子门大夫。哀帝(前7—前1年在位)即位后，为太中大夫给事中。奉命主持帝祖母傅太后葬送之事，
清代东布鲁特(前柯尔克孜族)首领。又译玛穆特呼里、玛木克呼里。初驻牧于格根噶尔奇拉、特穆尔图淖尔(前苏联伊塞克湖)一带。后为避准噶尔侵掠，西迁寓居安集延(前苏联哈萨克共和国境内安集延)。乾隆二十年(1
西夏寺塔。地在今宁夏回族自治区银川市西南的承天寺内。寺始建于夏毅宗天祐垂圣元年(1050)，福圣承道三年(1055)建成。该寺系毅宗李谅祚为母没藏太后建，贮宋朝所赐大藏经，延请回鹘僧人登座演经，太后与
见“广惠寺”(132页)。
见“哲布尊丹巴呼图克图七世”(1861页)。
见“花剌子模”(999页)。
地名。在西藏山南地区。松赞干布时，为前后藏五大翼中约如之一部。因当时其地居有塔氏为主的部落，故名。后改为加查、朗、拉加瑞、匝鲁木吉、金东五宗(相当内地县)，约当今西藏自治区加查县和朗县境。噶玛噶举派为
①叶尔羌汗国官名。阿拉伯语qazi音译，意为根据伊斯兰教法进行审判的法官，由伊斯兰教人士专任。 ②清代新疆维吾尔族地方官名。又译哈滋伯克、哈子伯克。维吾尔语。职司办理一切刑名事务。乾隆二十四年(175