承德避暑山庄东北山麓寺庙群总称。康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)陆续修建。原有寺庙12座。即※溥仁寺、※溥善寺(已不存)、※普乐寺、安远庙(伊犁庙)、广缘寺(已不存)、※普宁寺、普佑寺(已不存)、※须弥福寿之庙(扎什伦布寺)、※普陀宗乘之庙(布达拉寺)、※殊像寺、广安寺(已不存)、罗汉堂(已不存)。因其中有8座直属理藩院管辖;故向有“外八庙”之称。诸寺大都为外藩僧俗首领来承德朝觐清帝时瞻礼、居住用，是以结构独特，往往融汉、藏建筑风格于一体;气势雄伟，布局灵活，民族色彩强烈，具有高度艺术价值。为祖国统一、民族团结的重要象征。
即“纳曼”(1267页)。
水族墓葬。呈长方形，长约2.4米，宽1.1—1.7米，高在1米之内。分上下两层，底不设石板，在棺外四周用四块石板围之，上覆一长形石板。石板上再围四块略小之石板，再盖一长形石板于顶部。坟顶置一石雕牛角，
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯
明代诗人。字士觉，号知愿，云南永昌(今保山县)人。回族。诗人闪继迪之子。天启七年(1627)举人。年青时曾随父游历吴越名胜。父子常相唱和。著有《鹤鸣篇》3卷(1卷诗，2卷杂文，3卷制艺)，均佚。四库全
? —1784清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏，原居黑龙江。初以前锋从征厄鲁特蒙古准噶尔部，授三等侍卫，赐“墨尔根巴图鲁”号。以战叶尔羌(今新疆莎车)，平霍集占功，迁二等侍卫，授正黄旗汉军副都统，赐骑
1200—1258蒙古军将领。字斡臣，本西夏宗室子，元代唐兀氏。夏末随父入金应童试中选。既长，入为质子，以文学得近侍，太宗赐名玉出干必阇赤。太宗七年(1235)从皇子阔出攻金，下河南诸郡，至唐、邓二州
门巴族葬俗之一。流行于西藏门隅地区。用于婴幼儿。用盐水洗净尸体，装入盛有干沙的木匣，封实木匣后，放置于屋顶的角楼。数年后弃木匣于河里。
官名。满语音译， “苏喇”意为“松散”，“昂邦”意为“大臣”，即清代所设的散秩大臣。充皇帝侍卫官，从二品，列为八旗世职官之一。多以品秩不一的勋旧大臣之子孙充任，后亦以八旗世爵中公、侯、伯兼授。盖出于欲
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师
?—410十六国时期北燕将领。长乐信都(治今河北冀县)人，一说出于鲜卑。北燕创建者冯跋从兄子。初附后燕，以慕容熙为政暴虐，遂与冯跋等22人谋，潜入龙城(今辽宁朝阳)，于建始元年(407)起兵杀熙，奉高