即三世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。生于后藏恩萨(今日喀则境内)。索南多吉之子。自幼崇敬释迦宗喀巴，8岁便自披白绸单，挂项珠，独自跌坐月下。明正德十年(1515)，从大德札巴顿珠剃度出家，受沙弥戒，法名罗桑顿珠。从极拉热巴聆听普提道次第、时轮金刚、大盛德金刚等，又从曲吉罗珍结村学密谛，受灌顶。后往札什伦布向罗桑希业诸大德精学显密。17岁随竹青曲吉云游诸名寺，普作供养。蒙白马金赐神通经卷，亲受灌顶，获竹青(大成)之位。建顿萨曲宫于恩萨。著有《恩萨全集》行世。明嘉靖四十五年二月二十三日圆寂，于隐更寺建塔供养。后被追认为三世班禅。
见“契胡”(1563页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。奚烈为辽景宗※彰愍宫下之一瓦里。孝文皇太弟耶律隆庆※敦睦宫亦有一瓦里名此。
新疆塔吉克族神话传说。始见于唐玄奘《大唐西域记》。相传古代波斯曾遣使向中国汉族王朝请婚。回归时，途经塔什库尔干。适值前方发生战争，道路梗绝。使臣们为保障安全，将公主置于山谷间一座馒头形赭红色岩石山峰上
新疆塔塔尔族传统节日。“撒班”，塔塔尔语，意谓“犁铧”。故又称“犁头节”。有迎接春耕之意。一般多选择于风景优美的地方举行聚会，开展赛马、摔跤、拔河、歌舞等多种娱乐活动。为“肉孜节”和“库尔班节”以外的
一作“弘化大长公主”，见“弘化公主”(645页)。
即“辉迈喇虎”(2201页)。
明代湖广保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使※彭仕珑长孙。父彭翰致仕后，袭宣慰使。正德十四年(1519)，因世仇和争夺两江口地方，与保靖两江口土舍彭惠互相仇杀，数年不息，双方属下死500余
清初城名。参见“萨尔浒”(2006页)、“萨尔浒之战”(2012页)。
即“完颜斜捻阿不”(1167页)。
蒙元时期蒙古官名。蒙古语“塔里牙惕”意为“田禾”，“赤”意为“司事人”，《华夷译语》释为“农人”，即“种田人”。指皇室、诸王位下所属种田户及掌管田务的官员。据《元史·兵志三》马政款，大斡耳朵位下等即设