书名。也称《成吉思汗黄金家族史略恒河之流》，蒙文蒙古编年史。清内蒙古乌珠穆沁旗衮布札布撰。雍正三年(1725)成书。1909—1910年间，俄国扎姆察拉诺从内蒙古阿巴嘎旗获完整的手抄本后，藏于圣彼得堡东方学研究所图书馆。1960年苏联学者普齐科夫斯基在莫斯科影印出版。全书按族统与年代顺序，依次记叙蒙古国可汗、王公的历史，对于乞颜氏黄金家族之族源、首领及其继承者、著名的臣子和行政设置均有扼要记述。尤详于清代蒙古各盟旗王公世系、爵秩、承袭之来由与经过。是蒙古文献中对蒙古王公谱系的详细述录。书后还记载有十几个蒙古古典乐曲名称。至今尚未发现其原稿。1981年，内蒙古人民出版社出版蒙文抄本。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时傈僳族备供品向亡灵进行祭祀的仪式。祭祀规模比另一种祭祀仪式“尼古”要小，且即使家中无病、无灾也可行祭，如逢年过节或杀猪、羊时，饭前都要向祖先或亲友亡灵进行祭祀。
?—1789清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※策伯克多尔济之弟。初与兄随渥巴锡汗驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。乾隆三十六年(1771)，随渥巴锡东返祖邦，清廷封一等台吉。四十年(1775)，诏辖北路土
见“令支”(578页)。
藏传佛教寺院。在甘肃卓尼县。相传13世纪初此地建有一座宁玛派小寺。约元至元六年(1269)，帝师八思巴赴京，途经此地，由其随行萨迦格西·希日益西改宁玛寺为萨迦派寺院。明永乐年间，※些地(系杨土司始祖)
新疆三区革命期间建立的政权。三区指伊犁、塔城、阿尔泰(阿山)三个地区。1944年9月，巩哈县(今尼勒克县)牧民首先发动起义，拉开三区革命序幕。11月7日，伊犁爆发革命。12日成立所谓“东土耳其斯坦人民
维吾尔语音译，意为“摊派”。清代新疆陋规之一。旧制：各地驻扎大臣衙门服食日用所需，皆由阿奇木伯克供应，而阿奇木伯克及其随从除每月按定额向所属人民收取“克列克里克”(意谓“需用”)钱之外，又恣意苛敛，从
1903—1968革命干部。辽宁本溪人。回族。1937年参加革命，次年参加马本斋的抗日义勇队，1938年并随马本斋部参加八路军。先后被派在“冀中区回民抗日联合会”、“冀鲁边区回民救国总会”工作，任总会
古水名。初见于《汉书·地理志》，在高句骊县境内。所指历来众说不一：或说为赫尔苏河(亦称外辽河，即今东辽河);一说是辉发河及其流入后之松花江;有说为辉发河支流柳河;亦有说在辽宁金县境内，今通说为辽宁新宾
宇文氏所建北周铜币名。北周初，尚用北魏※太和五铢、※永平五铢及※永安五铢等。至周武帝宇文邕保定元年(561)七月，更铸布泉之钱，以一当十，与五铢并行。时梁、益之境，又杂用古钱交易。河西诸郡，则常用西域
又作波弄银厂。清代，南明官属后裔桂家集团首领宫里雁率众开办。地在木邦。早于明代中期，其地便发现银矿数处，以波弄山为盛。据《征缅纪略》载，波弄山产银，江西、湖广及云南、大理、永昌商贩多聚其地以开银矿为生