察合台汗国第十三代汗。蒙古孛儿只斤氏。※笃哇之子。长兄宽阇死，答里忽继位，国人不服，他于武宗至大二年(1309)结其父旧臣杀达里忽，暂时摄国，以俟其兄也先不花入朝中原大汗归来嗣位，并击败窝阔台系察八儿等进犯。翌年，召开忽里勒台(大会)拥也先不花即汗位。仁宗延祐二年(1315)，受命攻伊儿汗国，扰呼罗珊，因粮尽，又闻东线攻元朝之军失利，始撤军，旋为元军败于扎亦儿。七年也先不化死后，复嗣汗位。谋求与元朝和好，于英宗至治二年(1322)、三年，先后遣使贡献，后复叛，数入扰，六月归降元朝，恢复和好关系。在位期间，进行政治改革，注意农业生产，铸造钱币，并以那黑沙不为首府建宫殿作为可汗居地，使察合台汗国统治中心移至河中地区。
见“高昌”(1907页)。
清末政区名。全称“东路布特哈总管衙门”。康熙(1662—1722)中，清廷将分布嫩江流域之索伦(今鄂温克)、达斡尔、鄂伦春等渔猎民族编旗设佐，置布特哈总管衙门领之。光绪二十年(1894)，裁并衙门三总
云南怒江等地傈僳族传统节日之一。每年夏历二月初八举行，历时一天。届时在广场上竖起两根20-30尺高的树干，两树干间用36把锋利的长刀扎成刀梯，刀刃向上，谓之“刀竿”。上刀竿前一天晚上，广场中央燃起四堆
明代苗族土官。贵州乌罗答意(今松桃境内)人。苗族。永乐三年(1405)，受湖广都指挥谢凤等招谕，与答意等五寨※生苗内附，并刻箭为誓。明廷设答意长官司，以其为长官，给印章，赐冠带、袭衣、钞币，并蠲其民租
见“著力兔歹成台吉”(1988页)。
又称“伙耕”，汉语称谓，民族不同，名称各异。解放前我国南方许多少数民族广泛盛行的一种生产协作形式。主要是因生产力低下，必须几家联合起来生产，也是传统的原始互助习惯的延续。一般由二三户或四五户组合而成。
我国普米族使用的语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在云南省兰坪、维西、宁蒗、丽江等县，四川木里、九龙、盐源等县部分藏族也使用普米语。使用人口共有5万左右。普米语分南北两个方言，每个方言各分3个土
①(?—1238)蒙古国将领。又译塔察、搭察儿、答答儿。一名倴盏。许兀慎氏。成吉思汗“四杰”之一※博尔忽从孙(一作子)。骁勇善战，充宿卫，侍成吉思汗。拖雷监国时期(1227—1229)，受命与耶律楚材
见“阿史那德温傅”(1241页)。
习惯法。鄂温克语音译，意为祖先传下来的习惯或古老的传统。流行于额尔古纳河使用驯鹿鄂温克人地区。它体现全体社会成员利益，大家均严格遵守。包括从生产到生活及宗教迷信等各个方面的行为规范。如猎人打到鹿、犴后