德昂族父系家长制大家庭
旧时云南镇康等地德昂族由母系氏族公社向父系氏族公社过渡中，所特有的一种家庭组织形式。是以男子为中心包括所有实行一夫一妻制婚姻的小家庭组合而成的近百人的大家庭。领导权一般掌握在老一辈男成员手中。祖父辈是大家庭的领导核心。长兄是当然的总管，综揽整个大家庭的生产生活，其他诸弟分管家中各项事务。全体成员共同劳动，共同消费，整个大家庭既是一个生产单位又是一个消费单位。后随着生产的发展和社会的进步，大家庭分衍为※“关格纠”和“格斗”(小家庭)两种家庭形式。
旧时云南镇康等地德昂族由母系氏族公社向父系氏族公社过渡中，所特有的一种家庭组织形式。是以男子为中心包括所有实行一夫一妻制婚姻的小家庭组合而成的近百人的大家庭。领导权一般掌握在老一辈男成员手中。祖父辈是大家庭的领导核心。长兄是当然的总管，综揽整个大家庭的生产生活，其他诸弟分管家中各项事务。全体成员共同劳动，共同消费，整个大家庭既是一个生产单位又是一个消费单位。后随着生产的发展和社会的进步，大家庭分衍为※“关格纠”和“格斗”(小家庭)两种家庭形式。
参见“菁民”(1988页)。
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名
书名。明代蒙古达延汗后裔世系表。附于萧大亨所著※《北虏风俗》(《夷俗记》)之后。作者不详，推测由熟悉边务和蒙古内情的明朝官员据东蒙古家谱编写而成。按表中所列人物下限，约成书于万历二十年至二十三年(15
明朝将领。安徽凤阳府定远(今安徽定远县)人。回族。黔国公、云南总兵官沐绍勋次子。代兄朝辅为总兵官，镇云南。隆庆(1567—1572)初，曾镇压武定凤继祖反明，克30余寨。后以骄恣，被弹劾，囚之，卒于南
民国时期新疆省财政厅(司)发行的货币。 ①民国二年(1913)至民国四年(1915)，在省会迪化(今乌鲁木齐)印制的大龙票(又称新票、省票)，面额为红钱400文(主币)，流通于新疆迪化、伊犁、阿克苏道
纳西族古簧管乐器，见“觱篥”(2547页)。
?—978辽代大臣。字涅烈衮。契丹族。原为世宗积庆宫人。善识马，见马迹，可辨骏劣。穆宗应历(951—969)初年，为司马小底，中因母忧去职，后累迁马群侍中、飞龙使。因出本宫，与耶律贤私交甚厚，言不见外
镜缘刻女真文字铜镜。出土情况不详，现藏吉林省博物馆。圆瓣形。直径15厘米，缘厚0.2厘米。镜身轻薄。镜背中心有纽，纽上有系穿。纽周饰缠枝牡丹花纹，呈浅浮雕状。镜缘刻女真字4字，意“宋葛屯猛安”，下为签
碑铭。乾隆十四年(1749)清高宗弘历撰。内记载在平定大小金川战役中，清军屡战屡败，皆因金川恃地险要，扼隘建碉，万夫难挡，地险碉坚，难取胜，故乾隆帝参酌国初旗人蹑云梯、肉搏登城等与明朝作战之经验，于京
清代新疆伊犁携眷驻防兵。乾隆二十九年(1764)自黑龙江徙置。初有兵1018名、眷属数千名。自立1昂吉、6佐领。设领队大臣1人、正副总管各1员。乾隆三十二年(1767)复增2佐领，设八旗，分左右两翼。