德利
旧时鄂温克族的一种丧葬仪式。鄂温克语音译。亦名四柱棚。流行于额尔古纳河流域地区。使用驯鹿鄂温克人死后原本进行风葬，自受东正教影响后改用入棺埋葬。入棺前，先将尸体洗净，换穿白衣后入棺，死者生前所用烟袋等也打坏后一同放入。出殡前，搭一四柱棚，杀黑毛驯鹿一至两只，将头朝日落方向放入棚内，认为这样驯鹿就可将死者驮往西方极乐世界。
旧时鄂温克族的一种丧葬仪式。鄂温克语音译。亦名四柱棚。流行于额尔古纳河流域地区。使用驯鹿鄂温克人死后原本进行风葬，自受东正教影响后改用入棺埋葬。入棺前，先将尸体洗净，换穿白衣后入棺，死者生前所用烟袋等也打坏后一同放入。出殡前，搭一四柱棚，杀黑毛驯鹿一至两只，将头朝日落方向放入棚内，认为这样驯鹿就可将死者驮往西方极乐世界。
古族名。一说，“落”即“潞”。在今山西上党潞城一带，为狄族隗姓的一支。商武乙三十五年，周王季历伐之，俘十二(一作二十)翟王，族衰败。
北魏高祖孝文帝元宏年号。476年，凡1年。
唐代官办运输机构。又作长行坊、长运坊。以牛车为主要运输工具。设置于西州(治今新疆吐鲁番东南高昌遗址)等地。长吏称长行使。初隶河西长行转运使。对于促进西域地区交通业的发展具有重要意义。
1634—1695清朝将领。又作郎谈。满洲正白旗人。瓜尔佳氏，内大臣武拜之子。年14任三等侍卫。顺治六年(1649)，迁二等侍卫。大同总兵姜挐叛，奏命随端重郡王博洛讨之，以功进一等侍卫。八年(1651
契丹语一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。诸宫下均设抹里。速稳为辽太宗※永兴宫下之一抹里。
汉藏语系，苗瑶语族的语支之一，只有勉语一种。中国境内外自称“勉”、“金门”、“门”、“标曼”、“标敏”、“藻敏”等的瑶族，海南省自称“金门”、“门”的苗族，他们使用的语言都属勉语。使用人口国内外近10
见“玉素布”(476页)。
?—1769清朝将领。满洲镶蓝旗人。瓜尔佳氏。雍正三年(1725)，由监生授八品笔帖式。乾隆四年(1739)，授佐领。十二年(1747)，授协领。十三年，随征金川，赏戴孔雀翎。十九年(1754)，授呼
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(
明代云南摩崖石刻。嘉靖十二年(1533)禄劝州知州徐进题碑文。刻于今禄劝县掌鸠河畔法宜则持附近悬崖峭壁上。记载云南武定军民府彝族凤氏土官自南宋淳熙(1174—1189)中至明嘉靖十二年的十九代谱牒及封