元朝大臣。字公亮。畏兀儿人。※布鲁海牙孙，广德路达鲁花赤阿鲁浑海牙之子。幼丧父，家境贫寒。及长，谢绝入宿卫，愿入国学读书。至治元年(1321)进士，授承事郎、同知顺州事。在官期年，召入史馆，预修英宗、显宗实录。拜监察御史，迁都水监，疏会通河，筑滦、漆二堤，修京东闸。历任秘书丞、会福总管府治中等职。曾上书言二月迎佛为费财蠹俗之举，不合时论。出为佥淮东廉访司事，江浙行省左右司员外郎，佥河东、河南、江西廉访司事，江南行御史台经历。继授都转运使，整治山东盐法，用课好转，受赏赉。至正三年(1343)初，拜侍仪使，掌郊礼。次年，预修辽、金、宋三史。迁崇文太监。后历任河南、湖广行省右丞，以武昌失守连坐，既而事白，迁江西行省右丞，任本道廉访使。参与镇压农民起义，定守御招捕之策。江西省治失守，遁行福建。后授佥江浙行枢密院事，改福建行省右丞，率兵镇延平、邵武。届岁余，奉诏还治省事，督赋税由海道供给京师。迁行宣政院使，拜翰林学士承旨、知制诰兼修国史。年71卒。
见“舐碱鹿”(1883页)。
蒙文史籍。音译《沙拉·图吉》，简称《大黄史》、《黄史》、《蒙古黄史》。学术界对其作者说法不一，一说为喀尔喀台吉图巴，一说为善巴达尔·绰克图·阿海，又一说为鄂尔多斯部的图巴济农。约成书于清崇德八年至康熙
见“兀鲁”(107页)。
参见“巴济吉尔伯克”(419页)。
书名。壮族风俗志书。1篇。北宋吴处厚(字伯固，福建邵武人)撰。作者在北宋元丰年间(1078—1085)任大理寺丞时，曾到广南西路宾州(今广西宾阳一带)审理讼案，见到当地居民“相呼不以行第，唯以各人所生
中国共产党领导的工农红军所建立的第一个回民自治地方政权。在彭德怀为首的西征红军影响下，由中共陕甘宁省委李富春直接指导，于1936年10月20日在宁夏同心城清真大寺举行的回民自治代表大会上正式成立。会上
满语音译。满洲人对平民百姓的称谓。是人民、黎庶、齐民等称的同义词，属被统治阶级中的一个阶层。此词，并不是专指满洲、蒙古、汉军中百姓，如“明国伊尔根”，即指明王朝统治下的百姓。后金天聪(1627—163
约1684—1753清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图五世。生于青海尖扎县。随察罕诺门罕出家受具足戒。雍正元年(1723)，青海和硕特部罗卜藏丹津举兵反清，因喇嘛同情，寺庙遭到破坏，避居于叶尔
1898—1959清代青海地区藏传佛教活佛。光绪二十年(1894)，罗桑雪智旺秋嘉措圆寂后，隔数年以后被选为转世灵童，即土观呼图克图七世。藏族。今甘肃省古城人。民国元年(1912)，因赞诩共和被加封为
新疆塔吉克族民族乐器之一。塔吉克语音译，弹拨七弦琴。以杏木制成，形制比※热朴甫大。也是以羊肠线为弦，没有品，定弦多为#D1#FBB#FBB (从里到外)。音调低沉，不常用。据说它是代表“胡大”的声音。