清末于云南傣族地区建立的学校名。由民主革命先行者※刀安仁(傣族)创办。校址在干崖(治今云南盈江)新城傣族聚居区。光绪三十一年(1905)，刀安仁从印度考察归国后，在兴中会会员秦力山协助下筹办。招收傣族青少年30余人，教授新式课程，开设军事操练科目，并传播革命思想。三十二年初，安仁赴日留学后，由秦主持。不久引起清政府注视，云南省总督锡良派官员前往督察，横加干扰，禁止教授军事课程。干崖土司内部保守势力也百般刁难。同年10月11日秦因病逝世后，学校自行解散。辛亥革命后，该校被正式列为革命组织。
解放前新疆奇台县乌孜别克族学校名。乌孜别克语又称“古丽鲜玛力甫”。创建于20世纪20年代初。主要教授语文、地理、历史等课程。除以乌孜别克语授课外，还讲授汉语。为当地少数民族接受新思想、新文化和促进各族
唐代南诏亲属称谓。《新唐书·南蛮传》：“蛮谓兄为‘容’”。元和十一年(816)，南诏弄栋节度王嵯巅杀劝龙，立龙晟弟劝利(又名劝利晟)为王。劝利赐王嵯巅蒙氏，封“大容”。
1515—1568明代云南丽江土官。原名阿公阿目，字守贵，号端峰。纳西族。丽江知府※木公长子。嘉靖三十四年(1555)，袭父职。武勇有谋，曾奉明命多次用兵金沙江北部和澜沧江地区，与吐蕃争夺领地，建寨戍
①金太祖完颜阿骨打陵墓。参见“睿陵”(2446页)。 ②金太宗完颜吴乞买陵墓。天会十三年(1135)正月己巳，吴乞买死，三月乙酉葬于和陵，在金上京(今黑龙江省阿城县白城子)之南的安出虎水(今阿什河)之
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初撰。4卷。咸丰八年(1858)成书。复初(1794—1874)，字德新，云南大理人，回族，精通阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教典籍，著述等身。此书卷一为“信源六箴”
古地名。初，其地隶融州，为羁縻州峒。旧通湖北渠阳军，置融江城及文村、临溪、浔江堡，后废。崇宁间(1102—1106)，复隶融，本王口城。其地接王江，更为怀远军。崇宁四年(1105)，改名平州，治所在怀
蒙古语音译，意为“十户长”。是辅佐“收楞额”(征税官，佐德木齐，管理鄂拓克事务者)办理鄂拓克事务的下级官员。
1885—?近代蒙古王公。内蒙古科尔沁右翼后旗人。1912年任科尔沁右前旗协理。1916年被封为辅国公。1917年任北京政府参议院议员。1922年任东三省保安总司令部顾问。1923年任总统府顾问。同年
见“破六韩孔雀”(1847页)。
蒙古地区佛教中的一种法物。又称嘛尼幡。用白布或彩纸上书写唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言及其他经文，以竿揭诸于敖包或山头等处，以示祈祷或驱邪镇魔。