专业字典>历史百科>民族起源>巴而术阿而忒的斤

巴而术阿而忒的斤

蒙古兴起时期高昌回鹘(畏兀儿)亦都护(也作“亦都兀惕”,国主号,意为“幸福之主”)。又译巴剌术黑、八儿出阿儿忒。初臣属西辽。元太祖成吉思汗四年(西辽天禧三十二年,1209),因不堪压迫和勒索,杀西辽监国于哈拉和卓(今新疆吐鲁番东高昌故城),遣使臣服蒙古。及战胜蒙古夙敌蔑儿乞部首领脱脱子忽秃等于崭河(䄡河,今昌吉河),遣使告捷,并贡珍宝。六年(1211),至怯绿连河(今克鲁伦河)畔朝觐成吉思汗,汗许以也立安敦(阿勒屯)公主,叙为第五子,“使与诸皇子约为兄弟,宠异冠于诸国”。仍为亦都护,统领畏兀儿地,但须向蒙古履行纳贡、纳质、从征等义务。十四年(1219),率畏兀儿兵万人随蒙古军西征,与术赤同破养吉干城。二十一年(1226),从汗攻西夏,皆有战功。太宗窝阔台(1229—1241年在位)即位后,以也立安敦公主未婚先卒(因其正妃妒,不令娶,待妃死,公主已卒),又许以阿剌只公主,未及成婚,亦都护卒。其子怯失迈失娶之为妻。

猜你喜欢

  • 可里踢千户所

    明代在东北女真地区所置所之一。亦作喀勒达所。永乐四年(1406)正月设,以巴图布哈等为千百户。清代喀勒达山在珲春城(今吉林省珲春县)东80余里。

  • 祭天长老

    藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜(又作贡噶监赞,1182—1251)尊号。元朝建国前,蒙古人崇奉土著信仰,遇有军政大事,由族、部首领延请巫师术土祈祷祝愿,称为祭天长老。藏文史籍载:萨班应蒙古

  • 莽古济

    ?—1636后金公主。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤第三女,继妃富察氏所生。天聪三年(1629),因蒙古敖汉部首领率先归附后金,兄皇太极将其下嫁蒙古敖汉部岱青杜棱之长子索诺木杜棱,赐号济农。九年(

  • 许夫人

    宋末元初畲族起义军女首领。畲族,广东潮州人。宋景炎二年(1277)七月,与陈吊眼组织汀、漳一带的畲族人民武装“畲军”,积极参加以文天祥、张世杰等宋臣将领领导的抗元斗争,曾率军助张世杰围攻泉州。元至元十

  • 帕尔萨

    ?—1790清代新疆维吾尔族台吉。叶尔羌(今莎车)人。清辅国公额色尹弟。因不肯追随霍集占叛乱,于乾隆二十年(1755)徙居布鲁特(今柯尔克孜)聚居区。继迁玛尔噶朗(今乌兹别克斯坦共和国境内)。二十四年

  • 贞祐通宝

    见“交钞”(875页)。

  • 慕容神威

    吐谷浑王族慕容威字。见“慕容威”(2437页)。

  • 像舒治

    邓至羌国开国主。《通典》作像舒理。白水羌人。先世邓至为部落首领,遂以邓至为部落名。《北史》、《魏书》则称“因地名号”。世为部落首领。晋末(刘)宋初,吐谷浑强大,部众受到威胁,遂联合诸羌部,建邓至国,自

  • 大延琳

    ?—1030兴辽国创建者。渤海始祖大祚荣裔孙(一作七代孙,似误)。辽东京(今辽宁辽阳市)人。初仕辽,官至东京舍利军详稳。因户部使冯廷休、韩绍勋“相继以燕地平山之法”绳辽东,民不堪命,遂于辽圣宗太平九年

  • 大人

    古代部落首领的称号。汉代匈奴已有之,光武帝建武二十四年(公元48年),呼韩邪单于(又称䤈落尸逐鞮单于)即由匈奴南边八部大人共议所拥立。乌桓、鲜卑各部首领亦称大人,由推举产生。《后汉书·乌