尚
藏语之音译，意为“舅”。吐蕃官名。指同王室通婚的大臣。《补国史》谓：“宦族则曰论”。外戚贵族为官者则称“尚论”(舅臣)。松赞干布初设官职时，设有“三尚一论”辅佐王政。即由三个舅臣及一个王族大臣联合辅政。亦常冠于人名之前，以示同王室的姻戚关系，如尚结赞、尚婢婢等。
藏语之音译，意为“舅”。吐蕃官名。指同王室通婚的大臣。《补国史》谓：“宦族则曰论”。外戚贵族为官者则称“尚论”(舅臣)。松赞干布初设官职时，设有“三尚一论”辅佐王政。即由三个舅臣及一个王族大臣联合辅政。亦常冠于人名之前，以示同王室的姻戚关系，如尚结赞、尚婢婢等。
元代蒙古宫殿吐痰用具。《元史·舆服志》载：“唾壶，制以银，宽缘，虚腹，有盖，黄金涂之”。据马可波罗亲眼所见，凡大臣入朝时，随身带唾壶，殿内不许吐痰于地。欲唾时，揭开壶盖，向上行礼表示歉意后，吐痰入壶，
金代小面额的纸钞。有100文、200文、300文、500文和700文五种面额。满一贯者称大钞。详见“交钞”(875页)。
东北名产。清代索伦人以打貂为世业，皮以赫哲所产最佳。东贡，莫贵于貂与珠，被定为岁输皇宫之物。定制：布特哈官兵(打牲八旗)及散户，每年每户少则纳皮1张，多则无限。每逢草青(五月)，该官兵人等齐集齐齐哈尔
地方志书。宋范成大(1126—1193)撰。字致能，吴郡吴县即今江苏苏州市吴县人。原书3卷，今存1卷。作者曾任静江府(治今广西桂林市)知府，广南西路(今广西)安抚使2年，对当地风土人情比较熟悉。该书系
1800—1879清朝大臣。满洲正蓝旗人，原隶包衣。姓赫舍哩氏。道光元年(1821)，以翻译举人考取内阁中书，历署兖沂曹济道，山西、山东按察使。咸丰三年(1853)，起擢河南巡抚，奉命抵南阳防堵太平军
元代汉地民户差发名目之一。又称杂役。指劳役和职役2种，劳役随时按需要征发，从事修筑、运输等;职役有乡之里正、都之主首、隅之隅正、坊之坊正等，负责催输差税、徭役，维持秩序。一般任期一年。元初，军、匠、站
?—1895清末撒拉族、回族反清起义领袖。一作俾西麦干。青海循化(治今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。平民出身。光绪二十一年(1895)，与※马古禄班率众起义，围攻循化城，兵败，被解送兰州杀害。参见“河
①(?—979)辽代皇子。字巴速堇。契丹族。辽太宗※耶律德光第四子，为辽穆宗※耶律璟同父异母弟。因不满穆宗统治，应历九年(959)，与宣徽使耶律海思、萧达干等谋反，事露被执，穆宗念其至亲，释之。景宗时
书名。清回族人※笪重光(1623-1692)撰、1卷，康熙十九年(1680)成书。此书为其论画之作。举意深邃，曲尽精微，有裨后学。有《昭代丛书》、《美术丛书初集》、《艺林名著选辑》、《历代论画名著汇编
参见“梅伦章京”(1979页)。